ГЛАЗ ЦИКЛОНА

ОБ УМЕНИИ НАХОДИТЬ ОБЩИЙ ЯЗЫК И ДОГОВОАРИВАТЬСЯ

Многие женщины как автор последнего письма считают, что имеют право на стимуляцию во время секса. 

И многие мужчины считают, что жена обязана выполнять супружеский долг. 

Также многие люди убеждены, что эмоциональная поддержка — святая обязанность их партнера. 

И если всего этого им не дают, их право — выбивать скалкой. Не помогает маленькая скалка, надо взять большую.

Давайте разберемся, когда и на что вы имеете право.

Вы имеете право абсолютно на все, что можете получить сами, никого не принуждая. 

На любую стимуляцию имеете право, которую сами себе можете обеспечить. На свою собственную эмоциональную поддержку.

Если же то, что вам нужно, не важно что, зависит от другого человека и он вам должен оказать помощь, поддержку, содействие, весь вопрос в том, хочет ли он это делать. 

Обычно если человек в вас заинтересован, он очень хочет делать вам приятное и полезное. Чем больше заинтересован, тем больше хочет. И стимуляцию, и то, и се, и эмоциональную поддержку и даже материальную. У него есть интерес, у него есть нужда в вас, он хочет обеспечить себе ваше присутствие. И он весь к вашим услугам и ему приятно быть вам полезным. Ему спокойней становится, когда он видит, что вам с ним хорошо. А недовольство ваше его пугает. Потому что сегодня вы недовольны, а завтра свалите. И что тогда?

Единственный рычаг, с помощью которого вы можете получать желаемое, это нужда человека в вас. 

Эти простые вещи многие упорно не понимают. 

Многие сами цепляются за другого, сами больше нуждаются в нем и при этом требуют, чтобы он им побольше давал. Или давал не это, а другое. Сами цепляются и сами же требуют. 

Нормально требовать у человека, который сам от вас чего-то хочет. Он от вас чего-то хочет, а вы за это с него требуете. 

Допустим, мужчина женщине: хочу тебя, а она ему: ладно, но мне нужна стимуляция. Оральная и всякая разная еще. (Лучше не говорить это жуткое слово, конечно, промурлыкать там что-нибудь на эту тему, не ломать кайф). 

А он такой: ааа, ну так неееет, не хочу. Она ему: не хочешь, как хочешь. И дверь закрыла. 

Или он ей: да как угодно, я с удовольствием! Или даже: ооо! И так далее. 

Или мужчина женщине: хочу тебя, а она ему: ладно, но мне нужна эмоциональная поддержка. (Это жуткое слово тоже лучше не говорить, сказать «поговори со мной сначала, милый, у меня проблема»). Окей? 

Но в письмах ваших очень часто все совсем по-другому. 

Мужчина женщине: давай прогуляемся и посмотрим на воду, а она ему: нет, я тебя хочу, а еще мне нужна твоя эмоциональная поддержка и стимуляция, и аватару поменяй, у твоего кота морда грустная, а мне хочется чувствовать, что ты счастлив, ведь в твоей жизни есть я. 

Он ей: тогда я, пожалуй, не хочу продолжать отношения, а она ему: ты бессовестный негодяй, говоришь мне обидные и унизительные вещи. И в слезы. 

То есть он ничего от нее не хочет, кроме прогулки в лесу, а потом уже и этого не хочет тоже, а она от него хочет ВСЕ, просит, требует, не получает и рыдает. 

Какое же она имеет право?

Откуда мысль, что вы имеете право на все, что вам НУЖНО? Кто нанялся удовлетворять вашу нужду без собственного к этому интереса? 

Вы приходите в магазин и видите красивые туфли, хотите купить. Извините, говорит вам продавец, это мои туфли, я в них пришла на работу, они не продаются. А вы такие: нет, я хочу их купить, только мне не нравится, что на них царапина, дайте мне скидку. Нет скидки, они вообще не продаются. И тут вы устраиваете скандал и обвиняете продавца в унижении вашего достоинства. 

Вот на что примерно похожи ваши претензии в отношениях, когда вас вообще не хотят, а вы еще условия ставите. 

Если вас хотят, у вас чего-то просят, пожалуйста, ставьте условия. Хочу тебя, говорит мужчина. А вы ему: дам только на люстре, если будешь одной рукой меня так, языком этак, а ногами немного вальсировать по кругу. И пусть как хочет выполняет ваши условия. Его проблема, как их выполнить, если он вас хочет, а вы любите вот такую вот хитрую стимуляцию или вам нравится садировать мужчин. Но как только он решил, что ему все это не подходит и пошел, не надо за ним бежать и требовать выполнить все ваши условия. Он уже уходит. Может крикнуть как восточный парнишка на рынке: «Эээ, дорогой, я пошутил, цена намного меньше!» Может быть он вернется. Но если не вернется, значит и демпинг не помог, надо было сразу нормальные условия ставить, не набивать себе слишком большую цену, реально оценивать свое предложение и спрос. 

Если вас очень сильно хотят, на многие условия согласятся. А вот если не хотят вообще, какой смысл условия ставить? Вас вообще не хотят, никак. Ни даром, ни с доплатой. А вы еще ставите условия, предлагаете напрячься сильней, чтобы вас получить. Да не нужны вы. 

Не только женщины такие бывают, но и мужчины. Жена говорит: разводиться с тобой хочу, а он ей: нет, иди сюда, выполняй долг супружеский. Да пошел ты к лешему, она не хочет долг выполнять и тебя вообще уже не хочет. Вот если она хочет тебя и любит и нуждается в твоей эмоциональной поддержке, ты можешь ей сказать: окей, все будет, но только я секс хочу. Ей придется как-то постараться, а может и стараться не придется, она будет рада, что тебе нужна от нее такая интимная вещь. Обычно она и сама тебя хочет, если действительно заинтересована сохранить брак. Бывает конечно, жены просят не уходить, но секс давать не хотят или не могут, тогда твое право выбрать: нужна тебе такая жена или нет. 

То же самое с мужем, который разводиться не хочет, но секс дать не может. Или поддержку дать не хочет. Или чего-то еще. Кто заставит жену оставаться с ним? Есть ли у него право ее не отпустить к другому? Нет, она пойдет, куда захочет. Только собственное желание быть с мужем, собственный интерес, собственная потребность сохранить брак могут ее заставить оставаться. А вот мужу, который хочет ее удержать, лучше постараться выполнять ее условия (не унижающие его достоинство), иначе шансы его сокращаются. 

То есть выполнения ваших условий возможно только при заинтересованности второй стороны. А вот когда и интерес ваш и условия тоже ваши — получается абсурд. Все равно что вы идете, не трогаете никого, а вас догоняет продавец помидоров и требует купить его помидоры по ломовой цене. Вы вообще не хотите покупать, а по такой большой цене тем более, но у вас требуют во-первых купить, во-вторых очень дорого. Абсурд ведь? Вот если бы вам были нужны помидоры эти, вы могли бы попросить сделать скидочку, а если бы продавец уперся рогом, вам пришлось бы выбирать, платить столько, сколько он просит, или отказаться от желаемого. 

Почему же в отношениях эта простая вещь никак не доходит?

Наседают, выбивают и вытягивают. Не могут просто обменять нужное другому на нужное им, сопоставив размер нужды. Обязательно будут гоняться за тем, кому ничего от них не нужно и требовать дать и считать это своим правом. Откуда право-то? Как оно могло появиться? Право на время, силы, внимание другого человека у вас есть только пока ему нужно от вас что-то эквивалентное. И он должен сам решить, эквивалентно это или нет, и хочет ли он это вам предоставить. 

Вот тогда хоть стимуляцию на люстре себе заказывайте, хоть музыку и шампанское в постель. Пусть второй старается для вас, если сам от вас чего-то очень хочет. А если не хочет, отстаньте от него. Никаких вы прав не имеете, сами себя стимулируйте. Сами себе шампанское покупайте. 

Как думаете, почему эта логика от многих ускользает? Есть одна главная причина и парочка дополнительных.


ОТПУСТИТЬ ПРОШЛЫЕ ОТНОШЕНИЯ

 

Вероятно, многим из вас не понравится, если я скажу, что единственно возможный способ отпустить прежние отношения — это перерасти все, что вас в них держит. Процесс зачастую длительный и требующий кропотливой работы над собой. Поверьте, что истории об отпускании за одно мгновение — иллюзия, по крайней мере, на том уровне развития, на котором находится человек, застрявший в предыдущих отношениях. Отпускание в стиле «раз — и все», возможно, придет позже, придет тогда, когда вы почувствуете, что любовь на самом деле не причиняет боли, что любовь — это дар, которым ты делишься от всего сердца, и в принципе, особо ничего и не нужно от другого человека, но даже в такой ситуации вполне возможно застрять в отношениях, которые кто-то из вас выбрал завершить. Застреваешь, потому что все равно что-то держит. Не боль, не обида, не желание обладать своим партнером, но что-то необъяснимо другое.

Я верю, что в нашей жизни не бывает ни одной случайной встречи, и в первую очередь это касается тех, кто однажды стал для нас родным и близким человеком. Все мы связаны невидимыми нитями судьбы, и, похоже, связи тянутся из далекого прошлого, хотя кто знает, как оно там на самом деле. Все происходит по каким-то причинам, не всегда удается сразу разглядеть, для чего жизнь свела с тем или иным человеком. Для себя выбрала позицию «большое видится на расстоянии» и согласна с тем, что временами приходится научиться жить с вопросами.

Вместо того, чтобы спрашивать, почему все так случилось, почему это произошло со мной, почему так несправедливо или что-то подобное из серии вопросов, на которые у меня нет сейчас ответов, я предпочитаю развернуться к самой себе, погрузиться внутрь и поискать крючки, которые держат меня в таком состоянии. Знаете, люди очень часто начинают отрицать боль и разочарование, хотят поскорее избавиться от тоскливого состояния, отрицают происходящее в их жизни, не хотят двигаться в глубину, потому что это страшно и непривычно. Боль? Неа, не слышал. Реальность жизни? Неа, не видел. Кризис в отношениях? Неа, не переживал (потому что там, где кризис, нас уже и след простыл). Любое состояние нужно ПРОЖИТЬ! И не бежать от него. ПРОЖИТЬ!

Расставание с любимым человеком чаще всего служит катализатором глубинных внутренних процессов. Больно и тяжело ведь не потому, что человека рядом нет, а потому, что ты не можешь вынести столкновения с самим собой. Неожиданно обнаруживаешь, что начинают вылезать самые затаенные страхи, обнажаются неисцеленные раны и происходит столкновение с тем, что я называю «внутренняя пустота». Что делать, когда оказываешься в такой ситуации? Продолжать идти, наблюдать свое состояние, проживать тот опыт, который предлагает вам жизнь в данный момент времени, горевать по безвозвратно утерянным отношениям (и кто его знает, что там дальше), бояться, плакать, разбираться в себе, и продолжать идти. Только траекторию движения все же предлагаю выбрать не «от себя», а «к себе». В глубину.

Еще важно не бежать в новые отношения в надежде забыть о старых, важно не перекладывать ответственность за собственное благополучие на того, кто ушел из вашей жизни (они-то ушли, а как жить дальше, это вам самим придется придумывать), очень важно научиться жить в состоянии внутреннего покоя вне зависимости от внешних обстоятельств. И, пожалуйста, вот еще что — не придумывайте себе возможные сценарии развития отношений (вот изменюсь и через 10 лет все изменится, вот подожду пока он(-а) разведется и заживем и т.п.). Не закрывайтесь от жизни, живите ее! Ваше счастье не зависит от конкретного человека рядом, если вы научились включать солнце внутри, жизнь обязательно приведет в вашу жизнь того, кто должен в ней быть. Делайте все, что зависит от вас, а остальное доверьте пространству, не застревайте надолго в воспоминаниях о прошлом. Дайте себе год-два или сколько вам понадобится, но потом обязательно возвращайтесь к жизни!

Процесс отпускания родного человека — это про взросление. Расставание ли это, развод, смерть кого-то из близких или отъезд из дома повзрослевших детей — все это отпускание и переход на какой-то другой уровень жизни. Иногда нам приходится учиться жить без тех, кого нам хотелось бы видеть и чувствовать рядом. Мудрые люди говорят, что в жизни все всегда совершенно, и знаете, я им верю.

Ну что, решились отпускать? Тогда встаньте на паузу, замрите, погрузитесь на самое дно, столкнитесь с внутренней пустотой, испугайтесь как можно сильнее, а потом… а потом просто примите её, примите себя со всеми своими тенями и страхами, поднимите голову вверх, видите там далеко-далеко маленький лучик света? Видите? А вот теперь оттолкнитесь от самого дна и плывите к свету. Время всплывать.

Я желаю вам счастья!

P.S. Да, все же нужно признать, что все эти ребята из службы пробуждающих кармических встреч — профессионалы своего дела Знают точно когда, кого и в каком виде приводить на наш путь А уж с тем, кого и когда уводить из нашей жизни, они справляются просто превосходно, но так болезненно время от времени. Ну а как мы хотели-то, планета Земля — школа жизни, добро пожаловать на Землю

Дина Ричардс



Чужие игры

tumblr_n7l6md7ln11qi2nxpo4_500

Любое общение напоминает ролевую игру, где в соответствии с сюжетом мы отводим себе и окружающим конкретные роли. Есть игры увлекательные, творческие, душевные, а есть такие, где собеседники пытаются перекроить друг другу мозг, прогибая под собственный взгляд на ситуацию. Дитя и взрослый, звезда и обожатели, жертва и спаситель, мелкий тиран и угнетенный потерпевший, подчиненный и босс, нерадивый школьник и карающий учитель, крутой и лох, слуга и господин, красавица и чудовище, принц и нищий, друзья, враги, любовники, сослуживцы – таких ролевых связок может быть несчетное количество. Когда окружающие покупаются на отведенные им роли, они сами начинают поддерживать игру и становятся соучастниками ее сюжетной линии.

Наваждение

Вот посмотрел человек косо, и думаешь – презирает, а он просто идиот не в духе, и смотрит таким взглядом на всех. Но если ведешься на его взгляд, то вступаешь с ним в игру – примеряешь на себя роль презренного ничтожества, которую он тебе предназначил. И под натиском этого наваждения либо прогибаешься, либо начинаешь сопротивляться, чтобы доказать, что ты не верблюд. Оба варианта – и подчинение, и сопротивление – это участие в чужой игре по чужим правилам.

Все происходит так, словно чей-то взгляд – это такое гипнотическое внушение, на которое наше нутро послушно отзывается. На чужое мнение мы реагируем так, словно у оппонента есть такая волшебная способность – видеть некие реальные изъяны нашего душевного имиджа, позиции которого мы пытаемся отстоять.

Иногда мы самостоятельно моделируем ситуацию, создаем и поддерживаем атмосферу, придаем ей реализма и всерьез верим, что все действительно именно так и обстоит. Иногда вступаем в чужую игру, осторожно изучая распределенные роли, выбираем свою или принимаем навязанную.

Иногда люди вполне сознательно создают и поддерживают конкретный имидж, чтоб игра выглядела реалистичней и принималась окружающими за чистую монету, будто нечто основательно реальное. Корпоративный дух, патриотизм, взаимоотношения, религиозность – все это взрослые «игры», с которыми активные участники отождествляются, принимая их за окончательную реальность.

В художественном фильме «Страх и трепет» есть наглядный, интересный момент. Главная героиня, европейская девушка по имени Амели подписывает годовой контракт на работу в крупной японской корпорации, где царит непробиваемая иерархия, в которую самозабвенно играют все сотрудники. В начале своей службы, пока Амели в своем блаженном неведении еще не знает всех правил местной «игры», она совершает нечто запретно-невозможное для рядового японского служащего, упоенно исполняющего свою роль. В Японии между служащим низшего звена и большим начальником примерно такая же дистанция, как в Англии между неприметным гражданином и английской королевой. Амели, не зная этих нюансов, подходит к большому начальнику, обговаривает с ним свои обязанности и мгновенно перепрыгивает ряд ступеней местной иерархии, которые смиренный японский служащий обычно проходит последовательно в течение многих лет.

Что последовало дальше и насколько все это реалистично – не так уж важно. Я раздуваю эту тему на progressman.ru снова и снова. Суть в том, что все социальные игры условны и, порой, неведение куда ценней ограничивающих знаний, которые побуждают верить, что реальность конкретна и понятна – ни шагу в сторону.

Show must go on

 

gogogo

Нет никакой великой заслуги в том, чтобы подчинять окружающих своему гипнозу – то бишь своему мнению об их месте в этой жизни. Такие шалости практикуют все – раздают оценки, сплетничают, критикуют – будто реально понимают, как должны жить другие.

Реальная заслуга перед самим собой – не вестись на чужой гипноз, не принимать предназначенные нам роли и взгляды о нашем имидже за чистую монету. Оставаться незатронутым чужими убеждениями чуть сложней, когда они подкрепляются делами. Например, когда человек не только унижает, а еще демонстрирует, где и в чем именно он превосходствует. Но и здесь вполне можно отдавать себе отчет в том, что любые поступки так или иначе диктуются все теми же иллюзорными убеждениями.

Смелость собственных убеждений привлекает. Такой человек знает, чего хочет, и берет  то, что захочет. Для вечно сомневающегося неуверенного в себе большинства он становится властителем дум. Он один знает, куда надо следовать и как по этому пути провести. За ним идут, им восхищаются, в его словах слышат истину, в его делах видят высший смысл.

Сталин, Гитлер, Секо Асахара, Ошо, Стив Джобс… Как вам такое соседство? Что бы лидер ни пропагандировал, как бы ни блажил, если делать это уверенно, всегда найдутся последователи. Так, даже убежденный параноик при «удачных» обстоятельствах может стать предводителем крупной секты, где его убеждения будут поддерживать и размножать слепые последователи.

Любая религия – такая же игра с набором стандартных ролей. Искатель может начинать, изображая рядового адепта, поклоняющегося высшим чинам и постепенно подниматься, примеряя новые роли в старой игре.

Духовный учитель укрепляет свой образ при помощи подобострастных, купившихся на его игру искателей. Они поддерживают этот фарс при помощи ритуалов, обожествляющих персону учителя. Если немного округлить статистику, нечто подобное практикует каждый: все мы провоцируем такое поведение окружающих, которое поддерживает и укрепляет наше самомнение.

«Очень удобно…»

 

чужие игры

В насыщенном эмоциональном состоянии человек может полагать, что с ним все в порядке, а «насыщенность» исходит из внешней реальности. Например раздраженный человек может быть уверен, что с ним все окей, просто люди вокруг – сволочи. Он не понимает, что эти «сволочи» – и есть его собственное раздражение, за пределами которого никаких внешних сволочей нет.

То есть, когда у человека внутри все горит от гнева, сила личного убеждения проворачивает лукавый выверт и побуждает верить, что проблема вовсе не внутри (там у него «все в порядке»), а снаружи, где мир заполнен бестолковыми людьми.

В мировом масштабе такой подход выливается в расистские идеи, типа фашизма: очень удобно при всеобщей поддержке верить, будто с нашей персоной все в порядке, а во всех проблемах виноваты семиты и гастарбайтеры.

При этом внутреннее убеждение может быть настолько сильным, что начинает влиять на внешнюю реальность. Когда люди вокруг воспринимаются в негативном ракурсе, они от такого восприятия действительно начинают вести себя негативно, подтверждая проекции галлюционирующего. Как говорится, назови человека сто раз свиньей и он захрюкает. А если на него долго и упорно смотреть исподлобья, то рассердится, как бы подтверждая, что смотрели на него таким образом совсем не напрасно.

Если жену настойчиво подозревать в измене, в один прекрасный момент именно такие упорные подозрения станут единственным побуждением к этому поступку. Вот так галлюцинации и становятся «явью»: никаких чудес – обычная порочная игра невротичного разума.

Подыгрывать таким играм совсем необязательно. Когда пытаются унизить, можно, например, все свести к шутке. Если ваша «игра» окажется убедительней, критикан может на нее повестись и даже поверить, что его едкие слова действительно были шуткой. Так влияет вера в собственные убеждения.

Когда человек держится за свой высокий имидж, то становится его рабом. Имидж может основываться на разных вещах: на репутации, чести, красоте, силе, уверенности, честности – на чем угодно.

Если человек – нарцисс и уверен, что всем нравится, он становится заложником этой своей «уверенности». Если поставить его убеждение под сомнение, нарцисс насаживается на крючок включается в процесс и начинает прилагать усилия, чтобы сохранить свою игру. Он усиленно провоцирует хвалебные отзывы, просто чтобы застраховать и уберечь свое завышенное самомнение. Когда нарцисс видит, что ему удалось понравиться, его цель достигнута, и он теряет к собеседнику интерес.

Game over

 

taf

Ребенок принимает все как должное. Когда ребенка наказывают, он не понимает, что проблема с родителями. Он принимает все на свой счет. Мир для него правильный. А если родители гонят, или мир гонит, он продолжают думать, что с миром все окей, а проблема в нем: ребенок уверен, что с ним что-то не так, а мир в порядке.

Люди лгут, мир лжет, чужое мнение вообще ничего не значит. Что бы человек ни говорил, ни думал – это его галлюцинации, иногда реалистичные, иногда откровенные химеры.

Реалистичные галлюцинации целесообразны с практической стороны. Они могут отражать закономерности происходящего, при этом оставаясь зыбкой рябью мерцающих мыслей.

Социум своими реалиями деформируют личность индивида. Не каждый способен устоять и сохранить личный свет. Большинство участников жизни прогибается в угоду местным нормативам. Как и прежде, указывая в сторону выхода… полного и окончательного выхода из игр, приходится ссылаться на духовное просветление.

Навязывание своей игры чаще всего диктуется неуверенностью в своей игре, то есть неуверенностью в себе. Уверенность в себе – это глубинное пронизывающее понимание, что твоя игра соответствует реальности. Это и есть твердый внутренний стержень. Не стоит его путать с инфантильной эгоцентричностью и самоутверждением – эти качества как раз и есть ни что иное, как компенсация неуверенности. Честность с собою, знание себя и своей игры – это не компенсация неуверенности, а исцеление от нее.

Всем нам порой бывает страшно полагать, что нелестные для нашего имиджа миражи в чужой голове могут оказаться правдой. Так происходит, когда где-то в глубине души мы сами верим в их истинность. Внешнее подтверждение этих мрачных галлюцинаций укрепляет их реализм. Так, если человек подспудно считает себя ничтожеством, то будет отождествлять себя с этой ролью всякий раз, когда кто-то извне станет этой химере подыгрывать.

На деле каждый человек напоминает собою бочонок, поверхность которого состоит из иллюзорных концепций. Одни концепции утверждают, что внутри бочонка грязь и гниль, другие позиционируют божественный свет. В действительности бочонок пуст. В нем нет абсолютно ничего, а миражи, рекламирующие содержимое этого психического сосуда – всего лишь зыбкая дымка, указывающая на пустоту. Вся наша уверенность и неуверенность в себе – несуществующее платье на голом небе.

© Игорь Саторин

Статья «Чужие игры» написана специально для progressman.ru


КАК ЖЕРТВА СТАНОВИТСЯ СИЛОЙ

«Если хочешь заплатить долги, начни с долгов к самому себе…»  Дао Цзи Бай

— А еще я рекомендую обратить внимание на икону святой Варвары, которая помогает в избавлении от случайной смерти и на икону святой Параскевы, помогающей в болезнях глаз – добавила гид, когда из автобуса всем туристам уже совсем хорошо стали видны Метеорские монастыри.

Автобус остановился у сувенирного магазина и туристов повели во внутрь, где их ждал богатый выбор икон от простых печатных до рукописных, выполненных монахами монастырей Афона и Метеора.

— Вот эта икона поможет студентам в усвоении материала и в экзаменах, а эта поможет престарелым людям. Иконы слева намолены монахами в отличие от икон, представленных икон справа, – вводила туристов в искушение гид.

Я поймал себя на мысли, что не являясь христианином, мне тоже захотелось удовлетворить свою потребность в получении покровительства свыше, и пока я рассуждал об этом, расхаживая по торговому залу, вся наша группа успешно отоварилась, без покупки из магазина никто не вышел.

Защищенные силой святых, удовлетворенные туристы расселись по своим местам и готовы были продолжать свою экскурсию к монастырям-отшельникам на вершинах удивительных Метеорских скал.

И пока автобус поднимал нас по серпантину к монастырям, два противоположных вопроса мучили меня и заставили написать текст, который вы сейчас читаете. Вот эти вопросы:

Может ли человек обходиться без помощи святых?

Что происходит на самом деле, когда человек берет помощь у святых?

Как все начиналось

С незапамятных времен люди верили во всемогущие силы. У каждого народа есть мифы и сказания о богах, духах, феях, существах, способных на то, что человеку не под силу.

С появлением монотеистических религий, исповедующих веру в Единого Бога, люди стали верить в Христа, пророков и святых, но суть от этого не изменилась. Всегда был и есть кто-то, к кому обращены молитвы с просьбой: “Спаси и сохрани”.

Вера в спасение через обращение к высшим силам лежит глубоко в бессознательном человечества. Его исследованием занимался Карл Густав Юнг (Carl Gustav Jung, 26.07.1875 — 6.06.1961), впервые описавший Архетипы человеческого бессознательного, а потом и его гениальный ученик Джеймс Хиллман (James Hillman, 1926-2011) — бывший директор Института К.-Г. Юнга в Цюрихе, основоположник архетипической психологии.

Хиллман выдвинул интересную теорию о том, как люди пришли к обращению к Архетипам и святым.

В доисторические времена, когда люди жили первобытными племенами, они вынуждены были бороться за выживание. Невозможность выжить в одиночку заставляла их объединяться, но при этом каждый в племени все равно был “сам за себя”. Приходилось отстаивать свое право на кусок добытой еды, отстаивать свое место в тепле и постоянно защищаться от более сильных.

Уровень агрессии в племени нарастал. Чтобы не поубивать друг друга, человечество нашло парадоксальный выход. Племя выбирало невинного человека, которого приносили в жертву. Убийство невинного человека вызывало чувство вины у членов племени, и на некоторое время агрессия стихала.

Та же самая вина перед совершенно ни в чем невиноватым человеком заставляла людей облагораживать его образ. Он становился идеалом, чистым и светлым образом в их памяти. Легенду о нем передавали из уст в уста, из поколения в поколения, и потихоньку мысленное обращение к нему превращало его в образ спасителя.

Здесь логика действительно очень понятна: жертва умерла, но благодаря её смерти жизнь без агрессии реально улучшалась, хотя бы на время.

И так как люди уловили это облегчение, они начали приносить жертвы по всякому поводу: до охоты, чтобы она была успешной; после охоты, потому что она была успешной, либо неуспешной; во время засухи и после засухи, чтобы задобрить невидимые силы, от которых зависело их выживание.

Большое количество невинных жертв и большое количество мысленных обращений к их памяти начало создавать эгрегоры (от латинского grex стадо, толпа, в широком смысле — совокупность), то есть форму коллективного психического бессознательного, объединенную общей идей, направленную на общую цель.

Намоленные жертвы благодаря большому количеству мысленных и эмоциональных обращений к ним стали превращаться в Силу. Так жертвы стали превращаться в богов, существ способных помочь при обращении к ним.

Если вы приглядитесь к истории Иисуса Христа, то увидите тот же алгоритм: человек, ставший жертвой, распятой на кресте, становится Богом.

Очевидно, Иисус знал, что его невиновность и рассказы его учеников/апостолов о невинной жертве приведут к идеализации его образа в памяти людей.

Договор с Силой

Ни один человек не может развиваться без поддержки. Рост всегда сопровождается подпиткой энергии, взятой от кого-то. Так ребенок растет благодаря заботе родителей. Правитель держится у власти благодаря лояльности к нему его окружения. Страна живет и процветает благодаря налогам, ресурсам и торговле с другими народами.

Но что делать, когда собственных ресурсов не хватает? Когда пришла болезнь или опасность?

В этот момент многотысячелетний опыт предков диктует: молись, обращайся к высшей силе.

Чаще всего, это помогает.

Я не буду рассматривать здесь, почему это происходит. Есть религиозные воззрения, говорящие, что помогает Господь и есть атеистические, утверждающие, что активизируются внутренние ресурсы за счет самовнушения.

Неважно. Помогает и хорошо.

Я рассмотрю другой аспект, на который обратили мое внимание Джемс Хиллман и Владислав Лебедько, основатель Магического Театра, разновидности расстановок с использованием Архетипов.

Этот аспект психологический. Что происходит, когда человек в минуту опасности обращается к святым, богам, высшим силам? Какова его настоящая мотивация?

Эта мотивация всегда одна — ИЗБЕЖАТЬ БОЛИ. Чтобы не чувствовать боли мы готовы на всё: на обещания, плату, на жертвы.

Если говорить деловым языком, МЫ ГОТОВЫ НА ДОГОВОР С ЭГРЕГОРОМ.

Мы молимся святому, например, Николаю Угоднику, или Святой Варваре, и просим избавить нас от проблемы, которая вызывает сейчас страдание, боль.

Мы обещаем этому образу, этой энергии что-то. Так мы бессознательно заключаем с этой Силой договор.

Сила в образе святых помогает. С её стороны договор выполнен.

А с нашей?

Вспоминается старый анекдот.

Корабль, на котором плыл Ходжа Насреддин, попал в сильный шторм. Судно бросало вверх и вниз, словно ореховую скорлупку. Молнии сверкали на черном небе. Ветер дико выл и рвал в клочья паруса. Земли не было видно.

— Боже, – воскликнул Насреддин, — если наш корабль доплывет до берега, я отдам десять тысяч рублей первому нищему, которого встречу.

Вдруг буря утихла. — А, по-моему, я слишком много пообещал. Стольника вполне должно хватить.

На небе снова появились тучи.. — Боже, ты что, совсем шуток не понимаешь?!

Беда в том, что мы ДАЕМ ОБЕЩАНИЯ, КОТОРЫЕ НЕ СОБИРАЕМСЯ ВЫПОЛНЯТЬ.

Логика наша проста: если умрем, то выполнять обещанное не придется, а если останемся в живых, то поглядим, как дело пойдет.

И вот мы плавно подошли к главной теме статьи:

Долги по договорам

Что происходит в момент обращения с просьбой избавить от страданий? Мы присоединяемся к коллективному бессознательному, Силе, намоленной сотнями тысяч, а может и миллионов людей на протяжении многих веков и тысячелетий.

Ее нельзя недооценивать, она работает. Точно также, как и наша вера. То есть, чем больше вера, тем больше эффект.

Но она требует выполнения данных обещаний, какими глупыми они не казались бы нам после того, как угроза отступила.

Вот пример. Сегодня я получил письмо. Оно типично и пусть автор письма простит мне цитируемый отрывок. Возможно, через этот пример она сама лучше поймет причины своей ситуации:

“Здравствуйте, Марк! Мне про вас рассказывала моя дочь. И я прошу вас помочь мне в решении моих проблем…Я родилась в 1958 году…

Что меня волнует:

… Если начинаю чего-то добиваться, то это уходит от меня.

Не могу думать или мечтать о хорошем — будет все наоборот.

Как только появляются свободные деньги, тут же возникают проблемы: или со здоровьем, или у сына, или еще что-нибудь. И вообще деньги мне не идут, хотя работаю добросовестно.”

Сразу заметно, что у этой женщины прослеживается связка: деньги = проблема.

Откуда она? Ведь в ее жизни, скорее всего, не было негативного опыта, связанного с войной или раскулачиванием, где у нее самой были бы отняты деньги. Никто ее не грабил, под судом не была.

Но что-то в роду все-таки было. Ее генетическая память помнит о чем-то, запрещающем ей иметь деньги.

Изучая ключевые слова ее письма, мой опыт говорит мне, что в роду была ситуация, где одновременно произошли два страшных события: отъем денег и смерть мужчины.

Возможно дело было так.

Когда-то несколько поколений назад женщина из ее рода потеряла мужа. Его могли ограбить за деньги и сильно побить. Скорее всего, он очень испугался и молился за то, чтобы остаться в живых. Он готов был отдать все, что у него есть, лишь бы остаться в живых.

Это было первое в этой истории обращение к бессознательной силе в образе святых. Бессознательный договор мог быть таким: “Возьмите деньги, оставьте в живых”.

Сила приняла этот договор, и его не убили. Но побои и увечья были тяжелыми настолько, что работать он уже не мог, став инвалидом.

Однако семья нуждалась в пропитании и мужчине было еще хуже от того, что он из кормильца превратился в иждивенца. Естественно, при таком раскладе, мужчина хочет умереть, чтобы не обременять семью.

Теперь второй момент.

Находясь в глубоком отчаянии, испытывая невыносимое горе, его жена молила святых вернуть здоровье мужа и за это тоже обещала все, что у нее есть.

В ее бессознательном закрепилось, что именно деньги причина несчастья ее семьи и от них надо держаться подальше. Это бессознательное знание закрепилось в ее генетической памяти и передалось дальше по наследству вплоть до нашей женщины – автора письма.

Страх потери мужчины навсегда поселился в потомках той женщины, и будет существовать вплоть до того момента, пока кто-то из них не осознает эту причину.

И муж, и жена в этой истории обращались с просьбами в своих молитвах. И оба отказывались от денег. Сила приняла этот договор.

А теперь самое главное: ДОГОВОР РАБОТАЕТ ДО СИХ ПОР.

Сила на уровне подсознательных убеждений говорит автору письма: пока ты далеко от денег, я буду вас беречь, как было обещано твоим предкам. Но стоит вам приблизиться к деньгам, как вы начнете испытывать ту же опасность, что и они. На таких условиях мы с ними договорились, и никто пока этот Договор не отменял.

Как вы думаете, что нужно сделать нашей героине, чтобы ситуация изменилась?

Правильно. Закрыть Договор.

Закрытие Договора с Силой

Взятая в долг Сила у святых требует возврата. Почему?

Потому что мы взяли ее силу, чтобы не чувствовать боли. Никогда не стоит забывать, что на Земле мы должны ЧУВСТВОВАТЬ.

МЫ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ ИСПЫТАТЬ ВЕСЬ СПЕКТР ЧУВСТВ, ЭМОЦИЙ И ОЩУЩЕНИЙ, А НЕ ТОЛЬКО СЧАСТЬЕ.

Тот, кто отказывается от боли, все равно остается в состоянии ребенка, причем ребенка страдающего и боящегося жить. Даже новорожденный проходит через боль во время рождения. И пока мы имеем тело, боль периодически будет присутствовать в нашей жизни.

Молитва, направленная на избавление от боли, есть ущемление жизни. За такую молитву мы будем расплачиваться. Или наши потомки после нас.

В такой молитве мы берем силу В ДОЛГ, чтобы на время отказаться от жизни, от того, что мы считаем для себя неприемлемым, неприятным, плохим.

Сила дает нам часть себя в долг для этой цели. Но она дается на время. Мы все равно должны будем прожить все свои чувства, все, что нам предлагает жизнь.

Именно этому обучает религия, которая говорит: прими все, что есть в твоей жизни с благодарностью.

Вот он ключ к избавлению от страданий!

ПРИНЯТИЕ С БЛАГОДАРНОСТЬЮ ТОГО, ЧТО ПРОИСХОДИТ ПРЯМО СЕЙЧАС ИЗБАВЛЯЕТ ОТ СТРАДАНИЙ.

Любой мудрый священнослужитель вам объяснит, что есть два вида молитв: молитва-просьба и молитва-благодарность.

И правильная молитва – всегда благодарность. Она никогда не приводит к долгу. Она увеличивает вашу силу, потому в ней есть проживание текущего момента.

Тем самым происходит принятие происходящего и рост за пределы своих прежних ограничений, которые вы уже можете осознавать и с которыми можете справляться.

В любой непонятной для вас ситуации стоит определить те чувства, которых не хочется испытывать и принять их, соглашаясь их перепрожить прямо сейчас.

Перепроживание неприятного возвращает ваш долг Силе. Сила забирает свою энергию, которую она давала вам или вашим предкам в долг, чтобы те не чувствовали неприятного для себя.

Любое разделение на хорошее и плохое приводит, в конечном итоге, к обессиливанию.

Например, коммунистическое государство делило общество на красных и белых, и со временем, белые из плохих стали хорошими, а красные настолько ослабли, что не продержались и 70 лет.

Еще пример. Мы считаем, что если преступников наказывать строже, то их станет меньше. Но факты говорят об обратном: аварий на дорогах больше, зверских преступлений тоже.

Очевидно, что в мире работает другая логика – нелинейная, неочевидная многим. Эта логика учит нас принятию: чем больше мы будем принимать отверженных, тем меньше жертв будет в обществе.

Подведем итоги:

Чтобы получить то необходимое и желанное, что никак не приходит в вашу жизнь, необходимо признать в себе все плохое и неприятное, связанное с вашим желанием. Найти с помощью современных психотехнологий того предка, с которого в роду началось это разделение на плохое и хорошее. Призвать ту Силу, которой молился предок, чтобы не испытывать свою боль. Вернуть Силе долг – ту силу, которую он взял, чтобы не страдать. Возврат долга идет через проживание тех чувств, которые предок себе запретил. Поблагодарить Силу, святого за то, что долг был ею принят. Разрешить себе быть разным.

И желаемое придет.

Потому что вы начнете действовать. Ведь только действие приводит к реализации желаний.

 

 Марк Ифраимов


ФИЗИОЛОГИЯ НЛП

xM7JQ3WJXs4

Всем известно, что у мозга левое полушарие отвечает за логику и математическое мышление, а правое полушарие — за чувства и ощущения (т.е. за эмоции).

Также всем известно, что психологи регулярно (по графику перед весенним и осенним "обострениями") публикуют работы как обмануть работу мозга.

А причина поиска обмана мозга в мелочах состоит в следующем:

В середине двадцатого века в США сложилась идея — давать реальность в ощущениях, а не в логике, и назвали её Нейронное Лингвистическое Программирование.

После внедрения на территории Союза Советских Социалистических Республик первой антигосударственной социальной сети нужно было наладить скрытое управление не только людьми на территории Советского Союза, путём заказных браков через брачные агентства, но и непосредственно умами людей.

Внезапно появились две половины Человечества, одна из которых была названа "лучшей". Таким образом была запущена динамо машина, питающая Нейронное Лингвистическое Программирование на территории Союза Советских Социалистических Республик.

Как устроено Нейронное Лингвистическое Программирование?

Сначала тебя оглушают (отвлекают) справа, а потом что-то шепчут и делают на твоих глазах слева. Ты отчётливо слышишь шёпот, но разобрать не можешь. Делается это ввиду того самого разделения специализаций полушарий мозга.

Физиологическая основа этого процесса такова:
Органы восприятия у человека расположены зеркально по отношению к полушариям мозга. Поэтому, когда тебя оглушают (отвлекают) справа — тебе тормозят работу логики, которая структурирует и грамотно укладывает знания.

Когда говорят "некогда объяснять" и "поверь" — делают тоже самое.

После этого в левое ухо тебе (в обход защиты мозга от изнеженно опасной хрени) отчётливо шепчут (или даже кричат) то, что воспримешь целиком пока твоя логика (в течение 5-ти секунд) отключена.

Вам же приходилось слышать, "что ты тормозишь"? Именно в этот момент тебе что-то внушали, там была своя атмосфера и не удалось расслышать ЧТО на уровне сознания.

Так как правое полушарие информацию не обрабатывает — оно просто увязывает нашёптанное тебе с той эмоцией, которую ты в данный момент испытываешь.

Когда ты испытаешь тоже ощущение в другой раз, ты воспроизведёшь то, что тебе было сказано шёпотом.

Именно так первой антигосударственной социальной сетью создавался маньяк Чекатило.

Естественно, возникает вопрос: где же подавленному человеку, полному суровой решимости что-то изменить, могли нашептать складывать из мест убийств на карте крест, чтобы ублажить Бога?
Ну как минимум возле Церкви.

Именно с момента появления Чекатило стало ясно, что технология внушения при помощи Нейронного Лингвистического Программирования работает прекрасно "во всех отношениях". И её активно (по активнее) стали применять представители первой антигосударственной социальной сети.

Когда отмены равенства стандартов в образовании, "знающие" девочки — наследницы "матерей-псевдоодиночек" стали очень быстро учиться управлять своими чувствами, вместо того, чтобы управлять своим характером. Именно для того, чтобы затем каждую эмоцию в чистом виде (или их строго заданную смесь) "выдавать" парням, которым что-то внушают (пока их "зажимают" в углу и избивают).

Потом другие "знающие" девочки внушённое извлекают, воспроизводя парням те же эмоции.

Когда первая антигосударственная социальная сеть обзавелась средством связи Inretnet, не подчинённым государству, по электронной сети стали активно "гулять" библиотеки эмоций, которые собирались в базу "эмоция — внушение".

Весь проект "WomanLove" строится на торговле частями этой базы, и увлекательного сбора сведений с новых и не только участниц, кто из парней в общедоступных местах на какую эмоцию имеет какую связку.

Именно поэтому сайты знакомств блокируются spam-ершами.
Задача — лишить тебя права решать, нужно ли тебе общаться с девушкой судя по тому, как она говорит и выражает свои мысли. Т.е. просто читая, что она пишет.

Проект "Pick-up" же торгует логическими ключами, которые вызывают у девушек определённый строго заданный набор эмоций. Это работает только потому, что девушки "отказываются" развивать логику, считая это достижением.

Именно поэтому сайты знакомств блокируются spam-ерами, предлагающими только интимную близость, что при прочтении вызывает у девушки отупение.

Под предлогом социализации тебя вкидывают в обстановку, где "своя атмосфера", после чего выясняют, что тебе было внушено, а дальше WomanLove и Pick-up тобой просто торгуют.

И если известно, что база "эмоция — внушение" вроде бы избыточна, возникает вопрос, для чего были нужны тетрадки с подробным набором интересов одноклассников, которые вели "знающие" девочки в самых ПОСЛЕДНИХ годах прошлого века?

Тут стоит зайти издалека:
Как известно, Высоцкий не знал, что по существу спеть про знаки зодиака, когда его попросили написать эту песню. У него на написание этой песни на заказ ушло много времени потому, что вся эта астрологическая хрень начала насильно увязываться с поведением человека путём внушения через Нейронное Лингвистическое Программирование представителями первой антигосударственной социальной сети активнее только тогда, когда исчезли Пионеры. Именно тогда в школе стало возможно вести себя как попало, а точнее — вполне организованно что-попало внушать.

Именно по этому девушкам так "важен" вопрос, "сколько тебе лет" и в каком месяце ты родился. Поэтому вопрос о точной дате твоего рождения задают где попало в сети Internet.

Поэтому женский визг пробирает до костей. Потому, что тебя в момент женского визга ранее били.

Так и появляются маньяки, когда ценой невероятных переживаний женский визг они увязывают с кровожадностью.

Однако представители первой антигосударственной социальной сети отказываются понимать это логически потому, что с самого детства подают своим дочерям знания в виде "что-то и кто-то должен", а не "что-то обычно бывает".

А так как в этом случае критическое мышление остутсвует, то последующее применение этими дочерьми Нейронного Лингвистического Программирования становится чем-то само-собой разумеющимся.

И опять идёт обращение к библиотеке связок "эмоция — внушение".

Именно этим объясняется детальное внимание к эмоциям в фильме "Гагарин — первый в космосе".

Во всех ключевых моментах фильма обречённый выдох.
Обречённое актёрское "поехали…" (говорящее "иду на смерть") вместо гагаринского "Поехали!" (говорящего "сейчас посмотрим, как эта штуковина сработает!").
В каждом решении обречённость или упавшее выражение лица.

Или актёры не знают, что так точно отыгрывают мимикой? Какое упадничество и неуверенность хотят отразить? В этом фильме "зашито" внушение "на каждое воодушевление реагировать упадничеством и унынием".

В общем, психологи в очередной раз публикуют способ как в мелочах обмануть мозг, только в полнометражном формате.

Расчёт был на то, что в век Нейронного Лингвистического Программирования, заменившего обучение, до эмоций в заявленном как патриотический фильме никто не "докопается".

Ну и на то, чтобы убедить зрителя в том, что зритель настолько тупой, что без нескольких повторений слова "понимаешь" до задумки автора не додумается. Чем и занимется любой представитель, прошедший школу Нейронного Лингвистического Программирования (школу Lider-ов). Убеждает собеседника, что он тупой, чтобы оглушить логику собеседника.

Что тебе показали в кино или в мультфильме — то и правильно.

К сожалению, если Вы хотите сохранить здравый рассудок, сейчас нужно "докапываться" до эмоций в любом фильме.
Очень внимательно следите за своими эмоциями во время просмотра любого фильма.
Если Вам хочется утопиться после полёта в Космос, то тут что-то "не то".

И если вы увидели, что человек испытывает после фильма о Победе ненависть к победившим, или хуже того — Вы сами испытываете ненависть к победившим, знайте — фильм не про то.
Никто в здравом уме не станет снимать фильм о победе того, кого он ненавидит. И если этот фильм не о победе над тем, что ненавидит режиссёр и тебе не хочется поздравить победителя… тебе только что что-то внушили.

Как это произошло — подскажет врач психотерапевт, дававший клятву Гипократа, а не тот, кто сидит слева от тебя в общественном транспорте. И уж тем более — не шёпот изниоткуда. Если ты его слышишь — пиши об этом "на самый верх", откуда тебя не могут послать в "специальное заведение", а могут послать только на х*й.
Адрес, кто был в помещении, всех, кого запомнил(а).

И если тебе мешает сделать это повсеместная привычка часами сверлить перформатором когда в твоём распорядке дня быстрый сон, нарушая таким образом для тебя работу поговорки "утро вечера мудренее" — пиши, кто твои соседи.

Вдруг ты после их "ремонта" неправильно реагируешь на фильм и сильно восприимчив(а) к подавленности. Смотри "фильм" "Гагарин — первый в космосе" в замедленном воспроизведении и запоминай каждое перекошенное выражение улыбки, которая вызывает уныние.
Проще будет вспомнить, кто ещё такое строил.

И если тебе [что-то] кажется, что не стоит этого делать, потому, что это бред — просто почитай про то, что написал бывший работник ФБР про тотальное управление сознанием в США. Мы (пока ещё) на другом континенте.


МИФ ОБ АНДРОГИНЕ

     В нашу задачу вовсе не входит проследить историю учения об Андрогине со времен Возрождения назад, вглубь, к средним векам и античности. Достаточно будет напомнить, что в своих "Диалогах о любви" Леон Эбрео делает попытку связать платоновский миф об андрогине с библейской традицией, истолковывая Грехопадение в свете дихотомии Изначального Человека.  С иной доктриной, сердцевиной которой также было представление об изначальном единстве человеческого существа, мы встречаемся у Скота Эриугены, черпавшего свое вдохновение у Максима Исповедника. Согласно Эриугене, разделение полов было частью общего космического процесса. Разделение сущностей началось в Боге и продолжалось на всех уровнях, пока не затронуло природу человека, разделив того на мужчину и женщину. Вот почему воссоединение сущностей должно начаться в человеке и охватить все планы существования, вплоть до Бога. В Боге же разделение уже невозможно, ибо Он есть Все и Одно. Эриугена утверждал, что разделение полов есть последствие греха, но в конце концов женское и мужское вновь сольются в человеке в одно – и вслед за этим последует эсхатологическое воссоединение Круга Земного с Раем. Христос предвосхитил это конечное воссоединение. Скот Эриугена цитирует Максима Исповедника, писавшего, что в природе Христа два пола объединились, ибо "в Воскресении Он не был ни мужчиной, ни женщиной, хотя родился и умер мужчиной".
    Напомним также, что некоторые мидраши утверждают, будто Адам андрогин. Согласно "Берешит-Раба", "Адам и Ева созданы были как единое существо, что срослось плечами, спина к спине; затем Господь разделил их, ударом топора рассекши их на мужчину и женщину". Бытовало и иное мнение: "первый человек (Адам) был слева мужчиной, справа же – женщиной, но Господь разделил его на две половины".  Существовали – даже гностически секты, которые все свое учение строили вокруг идеи андрогина. Так, святой Ипполит сообщает,  что Симон Волхв называл изначальный дух "arsenothelys", "мужчина-женщина". В истолковании нахашенов небесный Человек, Адамас, тоже был arsenothelys. Земной же Адам был всего лишь образом этого небесного архетипа, тем не менее и он был андрогином. А так как весь человеческий род произошел от Адама, arsenothelys сущностно присутствует в каждом человеке, и духовное совершенство достигается не чем иным, как открытием этой андрогинной природы внутри себя. Высший Дух, Логос, также андрогинен. Окончательное воссоединение "духовного начала с началом животным и материальным произошло в Иисусе, сыне Марии" (Refutation, V, 6). Согласно учению нахашенов, в космической драме три действия:

1) Изначально существовал Логос, божественное и вселенское целое; 2) Падение повлекло за собой раскол Творения и рождение страдания; 3) С пришествием Спасителя бесчисленные фрагменты, составляющие нашу Вселенную, воссоединяются внутри него в одно целое.

      Нахашены считали, что андрогинизация есть один из этапов обширного процесса восстановления космоса как целого.     В "Послании Эгноста Благословенного", два списка которого были недавно открыты среди других рукописей гностической библиотеки в Хенобоскион, говорится о том, что Отец породил из себя андрогинное человеческое существо, которое, соединившись с Софией, породило сына, бывшего андрогином. "Этот сын есть первый Отец порождающий, Сын Человека, называемый также Светоносным Адамом… Соединяясь со своей Софией, порождает он великий андрогинный свет, который по мужскому своему имени зовется Спаситель, создатель всего Сущего, по женскому же – София, мать всеобщая, также называемая Пистис. От этих же двух рождены шесть пар других духовных андрогинов, что порождают сперва 72, а затем 360 иных сущностей…"  Насколько можно понять, процесс, начавшись с андрогинного Отца, вновь и вновь повторяется на нисходящих уровнях (каждый из которых все более удален от "Центра", в котором находится автохтонный Отец).     Неслучайность андрогинного мотива для гностиков подтверждается текстом "Евангелия от Фомы". Не являясь, в строгом смысле этого слова, гностическим, данное произведение многое говорит о мистическом климате раннего христианства. Тем не менее отдельные выдержки из этой книги и их толкования были весьма популярны в среде ранних гностиков, а перевод ее на сайдинский диалект фигурирует среди рукописей, принадлежащих к гностической библиотеке, найденной в Хенобоскион. В "Евангелии от Фомы" Иисус, обращаясь к ученикам, говорит: "Когда вы сделаете двоих одним и когда вы сделаете внутреннее как внешнее и внешнее как внутреннее, и верхнее как нижнее, и когда вы сделаете мужчину и женщину одним, чтобы мужчина не был мужчиной, и женцина не была женщиной <…> тогда вы войдете [в царствие]"
    В другой же логии Иисус говорит: "Когда вы сделаете двух одним, вы станете Сыном человека, и если вы скажете горе "сдвинься", она переместится". Формула "сделать одним" встречается еще трижды. Дорессе дает соответствующую отсылку на параллели в Новом Завете.  Особенно важно для нас "Послание галатам", III, 28: "Нет ни иудея, ни эллина, нет ни раба, ни свободного, нет мужского, нет женского; ибо все вы одно во Христе Иисусе". Это единство изначального творения до создания Евы, когда "человек" был ни мужчиной, ни женщиной. Согласно "Евангелию от Филипа" (Кодекс Х из библиотеки Хенобоскион), разделение полов – сотворение Евы из тела Адама – стало началом смерти. "Христос пришел, чтобы снова исправить разделение, которое произошло вначале, объединить обоих и тем, кто умер в разделении, дать жизнь и объединить их"

   Другие тексты также содержат сходные утверждения, касающиеся воссоединения полов, которое есть образ Царствия. В ответ на вопрос, когда же придет Царствие, Господь говорит: "Когда двое станут одним, а внешнее как внутреннее, мужчина с женщиной – ни мужчиной, ни женщиной". (Второе послание Климента, цитируемое в книге Doresse, II, 157). Возможно, этот пассаж в "Послании Климента" восходит к "Евангелию, приписываемому египтянам", из которого сохранилась следующая цитата у Климента Александрийского: "Когда Саломея требовала ответа, когда же исполнится то, о чем она вопрошала, сказал Господь: "Когда ты попрешь покровы позорные, и когда двое станут одним, и мужчина с женщиной – ни мужчиной, ни женщиной" (Stromates, III, 13, 92; Doresse, II, 158).
    Здесь не место выяснять происхождение этих гностических и окологностических формул, служащих для выражения божественного единства и андрогинности "совершенного человека". Известно, что гностицизм нельзя свести к какому-то одному источнику; среди таковых наряду с еврейским гнозисом и спекуляциями на тему изначального Адама и Софии можно обнаружить и производные от неоплатонических и неопифагорейских доктрин, и восточные влияния – особенно иранское. Но мы видели также, что и апостол Павел, и святой Иоанн считают андрогинность одной из характерных черт духовного совершенства. Ибо стать "мужчиной и женщиной" или быть "ни мужчиной, ни женщиной" – обе эти формулы стремятся передать, что же такое metanoia – абсолютная реверсия всех ценностей. "Быть мужчиной и женщиной" звучит на самом деле не более и не менее парадоксально, чем "стать как дети", "Родиться вновь", "пройти узкими вратами".
    Ясно, что сходные концепции можно встретить у греков. В "Пире (183 Е – 193 Д) Платон описывает изначального человека – в его описании это двуполое существо сферической формы. В контексте наших разысканий имеет значение тот факт, что в метафизических спекуляциях Платона – равно как в теологии Филона Александрийского, у теософов неоплатонического и неопифагорейского толка – так же, как в герметических школах, ссылающихся на авторитет Гермеса Трисмегиста ил "Поимандра", или в сочинениях некоторых христианских гностиков, человеческое совершенство понимается как неразрушенное единство. Оно есть лишь отражение божественного совершенства, проявление Всего в Одном. Гермес Трисмегист, посвящая Асклепия в Знание, сообщает ему, что "Бог не имеет имени – или же ему принадлежат все имена, ибо он есть Один и Все". Бесконечно богатый плодовитостью обоих полов, он постоянно вызывает к появлению на свет все те вещи, которые он полагал сотворить.     "Итак, ты говоришь, что Бог обладает обоими полами, Трисмегист?"     "Да, Асклепий, и не только Бог, но все существа, имеющие душу или живущие жизнью растительной".

Мирча Элиадэ


К ВОПРОСУ о ПСИХОТЕРАПИИ и ее ЦЕЛИ

— Так в чем же состоит цель такой терапии?
   — Цель состоит в том, чтобы убивать людей. Когда все убиты, появляется живой человек.
   — Стоп, стоп, стоп! Так вы работаете убийцей или психотерапевтом?
   — Я работаю липучкой для трансферов. И почти всегда ловлю образ комнатного бога. Я — отец народа, как Пушкин. Они меня ловят, чтобы использовать, как родителей, для борьбы с собой, но я ловчее и сильнее, и я уворачиваюсь, и вовремя отнимаю сисю.
   — То есть вы как бы поздний родитель, проводящий ребенка ко взрослости, причем вам это удается лучше, чем биологическим родителям, потому что вы сильнее.
   — И еще скромнее.
   — А это в чем выражается?
   — Когда Тао Ву, китайский мастер дзен, сидел однажды, погруженный в медитацию, и к нему подошел некий монах, спросивший: "В чем величайшая глубина учения?", то Тао Ву встал со своей скамеечки, опустился на колени и сказал: "Ты пришел сюда издалека, но, боюсь, я ничего не смогу тебе ответить".

   — То есть дохлый номер, нет никакой истины, ничего найти невозможно и т.п.?
   — Ничего невозможно найти ТАК. За вопросом должен стоять весь человек, действие должно быть абсолютным, и, пока этого нет, я играю в Станиславского и лениво говорю: "Не верю". На самом деле я еще скромнее и не думаю, что я что-то сильно могу усилить. Созревание — внутренний процесс, и я для него — символ, хорошо, если красная тряпочка.
   — Созревание сознания или бессознательного?
   — Ни того, ни другого. Бессознательное у всех гениальное — это без вопросов. Сознание тоже у кучи народа отличное, не хуже моего, то есть гипертрофированное. Отношения между ними — вот это главное.
   — Дружат не дружат?
   — Господи, да хоть вообще берут друг друга в расчет. А то ведь как: сознание, например, живет так, как будто бессознательного нет. Начинается кошмар и психосоматика. А сознание все гонит интеллектуализации и рационализации во все возрастающем количестве.
   — И чтобы вывести человека из рационализации, вы смеетесь над ним?
   — Я смеюсь над масками, я не смеюсь над людьми. Мы все в одном корыте свои маски полощем. Так что можно и посмеяться.

   — А если людям это не нравится?
   — Я легионер, а не проститутка

  САША ГРАНКИН


  • Архивы

  •  ЛАБОРАТОРИЯ ПРОВЕРКИ АКСИОМ - ЧУВСТВА И ОТНОШЕНИЯ