Архив: Май, 2018

О ТОМ, КАК САМИ СЕБЕ И НА ВСЮ ГОЛОВУ

Многие шутки современных юмористов связаны с ситуациями, в которых присутствует сварливая жена и муж-подкаблучник.

Если отнестись к шутке как к способу легально высказаться на запретную тему, то мы имеем общественный сговор. Все смеются и понимают, собственно, о чем речь, но открыто сказать не могут.

А суровая реальность состоит в том, что женщины стали уничтожать мужественность. Вместо того чтобы диктовать мужчинам свои идеалы и образцы, может, пора дать им слово?

Если изучить данные по зависимостям и разводам в нашей стране, то нарисуется следующий среднестатистический семейный портрет: безответственный алкоголик-муж и морально сильная жена.

Когда произошла эта ужасающая перемена и сильная половина стала даже не слабой, а беспомощной, если хотите — кастрированной?

Мы видим, как женщины и жены диктуют мужчинам, как быть мужиками, как быть мужьями, как быть отцами.Выходя за пределы семьи, мы наблюдаем, что мальчики воспитываются в детских садах, школах, университетах тоже женщинами.

Да и вообще, сейчас женщины достаточно смело рассуждают на тему, какими мужчины должны быть, и определяют им правила поведения.

Напомню, что еще совсем недавно ситуация выглядела несколько иначе.

При этом отношение у женщин к мужской природе и типично мужским чертам негативное.

Мужчины изначально более агрессивные, им необходимо реализовывать свои исследовательские задатки, тягу к приключениям, а их сексуальное поведение открытое и активное.

С малых лет матерей это в мальчике пугает, и воспитание заключается в том, что вместо того, чтобы воспитывать именно мальчика с его противоположной природой, они растят просто удобного ребенка, никак не способствуя формированию его психологического пола.

Агрессивность и активность подавляется и осуждается. Тут должен бы выступить отец, который направит и поможет, станет примером, а его-то и нет. Он тоже забит и подавлен. Пока получается такой вот неприятный замкнутый круг.

Но что происходит дальше? Мужчины все больше сомневаются в своей мужественности, а женщины тем временем все более негодуют и злятся. И вот мы уже слышим, что мужики — козлы и им одно только надо, что они слабаки и криворукие.

Женщины хотят альфа-самцов, мужчин-лидеров, мужчин-охотников, творцов, но при этом постоянно кастрируют их психологически своими высказываниями и поведением.

И с каждым разом истерия нарастает, скандалы разгораются вокруг сексуальных домогательств, феминистки продолжают отстаивать себя…

В эпицентре всех разговоров «плохие» мужчины и «пострадавшие», но при этом сильные и независимые женщины.

А мне кажется, что уже бороться не с чем. Страна, а по большому счету — вся планета, погрузилась в атмосферу мужененавистничества, сильный пол хотят присмирить, кастрировать, подчинить. Не пожалеем ли после об этом?

Многие женщины уже жалеют, пожиная плоды в постели. Ведь секс — это продолжение отношений. Все, что происходит между партнерами в словах, продолжается на бессловесном уровне.

Тут хочется привести пример, когда мужчинам в сорок кажется, что их интерес к противоположному полу и сексу вообще иссяк и либидо больше нет. А потом вдруг оказывается все совершенно не так.

Все просто — либидо у человека не иссякает, физиологически, если придерживаться здорового образа жизни, мужчина способен удовлетворять женщину до глубокой старости. Единственное, что остается, — психологические причины.

В норме мужчина после ссор с любимой женщиной чувствует себя подавленно, потому что он переживает, начинает чувствовать вину и неуверенность в себе или злится на свою женщину и пробует как-то эти чувства переварить. Если конфликт разрешается, то пара снова переходит к получению взаимного удовольствия.

Теперь если представить мужчину, которому изо дня в день показывают его место, предъявляют претензии, сравнивают и обесценивают, то несложно понять, к чему это ведет. В конце концов тревоги, забитость, чувство неполноценности перерастают в психологическую импотенцию.

Мне как-то историю рассказали про толстого, практически беззубого мужчину лет так 35, который работал на низкооплачиваемой работе (хотя при этом очевидно был светлой головой и специалистом высочайшего уровня). И вот как-то встречают друзья этого гадкого утенка, а он — прекрасный лебедь — стройный, зубки в рядок, новая работа, уверен в себе и счастлив. Оказалось, влюбился в свою коллегу.

До этого вся компания дружно наблюдала, как его бывшая жена открыто оскорбляла и пилила. Позволяла себе, например, при гостях поучать, как быть мужиком, с презрением комментировала буквально любое его высказывание при ребенке.

Чудесное преображение произошло за год. Этого времени оказалось достаточно, чтобы человек поверил в себя, перевернул свой мир с ног на голову.

Мне сложно сказать, что произошло с ним на самом деле, но очевидным было то, что новая жена в него верила и его уважала. И кстати, она тоже выглядела счастливой и удовлетворенной.

Я думаю, что пора понять, наконец, простую истину. Женщина не может быть женщиной без мужчины. Только противоположность нашей природы притягивает нас друг к другу и помогает развиваться.

Без мужчины невозможно получить сексуальное удовлетворение, без мужчины невозможно зачать, без мужчины дочь не станет женщиной, а сын не сформируется как мужчина.

Вместо того чтобы диктовать мужчинам свои идеалы и образцы, может, пора дать им слово — услышать, что они скажут, и посмотреть, что сделают?

И может, тогда все станет на свои места и все будут счастливы.

Елена Карачун

https://matveychev-oleg.livejournal.com/7136872.html

СВОЙСТВА И КАЧЕСТВА, ОСОБЕННОСТИ И СПЕЦИФИКА

Женщины часто жалуются, что «хороших парней невозможно найти». Тем не менее, многие мужчины, которых они знают или встречали на своем жизненном пути, вовсе не плохие. К сожалению, женщины не испытывают особых чувств к этим хорошим парням по нескольким причинам.

Если вы именно тот «хороший парень», который устал от того, что женщины вас не замечают или среди ваших знакомых есть такой парень, которого женщины обходят своим вниманием, то вполне вероятно, что вы (или ваш знакомый) не знаете, как раскрыть себя в полной мере и каким надо быть, чтобы стать женщине не просто другом или хорошим знакомым. 

Если вы не хотите упустить свой шанс понравиться женщине, вам полезно будет знать, какой тип мужчины не находит отклика в сердцах дам.

Безынициативность

Женщине не нравится, если мужчина соглашается со всем, что она говорит, или потакает всем ее прихотям.

Некоторые мужчины думают, что женщинам нравятся беспечные, покладистые парни, но большинство женщин хотят быть с мужчиной, который имеет свое собственное мнение. Женщины также любят, когда мужчина проявляет инициативу, например, звонит и приглашает на романтические свидания

Крутой парень

Мужчины думают, что если они будут разыгрывать из себя крутых парней, которые не замечают женщин, то это вызовет у женщин интерес к ним. Они думают, что игра в недоступность или отчужденность — это способ завоевать сердце женщины. Однако, если женщина не чувствует, что интересна мужчине, она не будет пытаться заговорить с ним, и тем более не даст свой номер телефона или адрес электронной почты

Безответственность

Если мужчина перекладывает всю ответственность на женские плечи, позволяя ей руководить и принимать решения, то такой мужчина не привлекателен для большинства женщин. Женщинам нравятся сильные мужчины, которые способны постоять за себя и защитить свою женщину.

Ненадежность

Что привлекает как мужчин, так и женщин в отношениях — это доверие. Но доверять друг другу совсем непросто. Однако, если мужчина и женщина уважают друг друга и придерживаются моральных ценностей, то они на правильном пути.

Кроме того, женщинам нравится, когда мужчины откровенно говорят о том, что их устраивает или не устраивает в отношениях, они находят эту черту чрезвычайно сексуальной в мужчине.

Несостоятельность

Если мужчина дико ревнив и не позволяет своей женщине даже взглянуть на другого мужчину, то ни о каком доверии речи быть не может, и это серьезная проблема. Скорее всего, такой мужчина не доверяет сам себе, но вместо того, чтобы признать это, переносит эти чувства на ту, которая с ним рядом.

Кроме того, если мужчине нужна женщина, которая постоянно говорила бы, какой он потрясающий, то такой мужчина не самодостаточный. Такому мужчине не мешало бы научиться самоутверждаться и самому верить, насколько он потрясающий, не требуя, чтобы кто-то еще подтвердил это.

Скука

Если мужчина предпочитает каждую субботу просиживать перед телевизором и смотреть футбол, то это не тот мужчина, о котором мечтает каждая женщина.

Конечно, некоторые женщины не прочь посмотреть футбольный матч, но всё же большинство женщин не хотели бы проводить возле телевизора каждый выходной. Они предпочли бы провести время с мужчиной более интересно

Жалобщик

Если мужчина жалуется на жизненные трудности или, что еще хуже, на то, как всё дорого в этой жизни, то такой мужчина точно не претендует на звание Мистер Предел Мечтаний. Женщины хотят быть рядом с мужчиной, который уверен в себе, преисполнен решимости получить то, что он хочет, и который воспринимает жизнь оптимистически.

А, ЧТО НРАВИТСЯ ВАМ? ИЛИ НАОБОРОТ…

ИЗ ИНЕТА


ДЕГРАДАЦИЯ И ПРЕОДОЛЕНИЕ

Основные направления расчеловечивания человека и общества. Способы преодоления духовно-нравственной деградации. 

Первой задачей на путях духовно-нравственного, как и физического выздоровления, является понимание причин духовно-нравственной болезни и определение путей ее преодоления.

Анализируя причины духовно-нравственного разложения общества, необходимо видеть не только их, но и другие факторы, которые также оказывают негативное воздействие на духовную сферу.

Поэтому опасность расчеловечивания многократно возрастает от того, что сегодня оно идет на самых разных уровнях и в него включены самые разные силы.

К числу этих разрушительных факторов можно причислить следующие: дефамилизация, десоциализация, деуправляемость, денационализация, деимпериализация, декультуризация, дерационализация, депедагогизация, деидеологизация и др.

*   *   *

5.3. Десоциализация. Если под углом сказанного посмотреть на состояние современного общества, то можно увидеть, сколько социальных факторов направлено на его духовное и нравственное разрушение.

Стратегия разрушения духовности на социальном уровне — формирование общества потребления и превращение людей в класс потребителей.

В этой связи самую серьезную опасность и для России представляет перестройка общества с формирования созидателей на формирование потребителей.

Следует напомнить, что если в советско-американском противостоянии СССР делал ставку на созидание, на формирование человека-созидателя: не «каждому дано так щедро жить — на память людям голоса дарить», то Запад сделал ставку на потребление. Важно не делать — важно потреблять. Безусловно, в этой стратегии СССР был выше Запада. А затем СССР рухнул. И созидание рухнуло.

Но в том-то и дело, что потреблять может только животное, а человек должен трудиться, должен в поте лица добывать хлеб свой. Только в труде человек как человек сохраняет себя: «труд сделался довершительным законом человеческой природы, телесной и духовной, и человеческой жизни на земле, отдельной и в обществе, необходимым условием его телесного, нравственного и умственного совершенствования, его человеческого достоинства, его свободы, и, наконец, его наслаждений, и его счастья» (К.Д. Ушинский).

Однако как только человек перестает в поте лица своего добывать хлеб свой насущный, он неизбежно деградирует. Поэтому, оценивая социальные факторы с точки зрения их неблагополучия, на первое место следует поставить стремительное выбрасывание труда из жизни человека, его идеалов, его потребностей.

С этой точки зрения крайне опасно, что многие люди в России находятся вне сферы настоящего, тем более творческого, труда. При этом не важно, какие причины выбрасывают человека из труда: нежелание работать или невозможность найти работу. Но разрушение труда не менее страшно и на уровне социума. Разрушение сельского хозяйства, промышленности и т.д. превращает в зоны духовно-нравственного бедствия целые села и города.

Не менее страшно и то, что Россия села на нефтяную иглу и оказалась в положении русского дворянства XIX — начала XX вв., которое получило благодаря Екатерине II одновременно свою вольную и свою дармовую рабскую силу.

Но дворянство, переставшее служить, стало стремительно разлагаться и фактически исчезло как класс. Сегодня может исчезнуть русский народ, как исчезли в истории многие другие народы. Нефть и газ для России сегодня страшны потому, что они являются для нас тем же, чем были крепостные для освободившихся русских дворян, — источником даровых денег, которые можно пускать на все, что угодно, только не на дело, не на обустройство России.

Увы, новый «креативный класс», говоря словами Гегеля, «ничто не забыл и ничему не научился». Все то же безумное выкачивание денег из страны и все те же виллы на лазурных берегах.

И даже более того — нефть и газ для нас, что рабы для Древнего Рима. Римляне, переставшие трудиться, исчезли.

Усугубляет социальную деградацию современного человечества и искусственно запущенный в Западной Европе и США проект нравственной деградации человека и общества. Его важнейшая часть — проект «сексуальной революции». Этот проект, подобно встречному палу при лесном пожаре, был запущен как проект погашения процесса развивающейся социальной революции на Западе.

На короткое время правящий класс Запада выиграл. Но… Сегодня этот проект порождает более страшные проекты: систему однополых браков, ювенальную юстицию и т.п.

Как и каким образом можно преодолеть духовно-нравственную деградацию в социальном пространстве общества? Прежде всего понять, что сам способ понимания общества, утверждающий, что в основе жизни общества лежит собственность, способ, начинающий свою историю с эпохи Просвещения, совершенно недостаточен для правильного понимания социума.

Уже русские религиозные философы прекрасно показали, что решение главных социальных проблем не сводится к проблеме собственности. Дело не в частной и не в общественной собственности. Человек может иметь миллиард и быть его хозяином, а может иметь три рубля и быть их рабом

. Дело не в собственности, это только средство, а в духе. Каким духом, каким смыслом живет собственник и каким целям служит его собственность — вот главный социальный вопрос. А эта проблема духовная и нравственная.

Если под этим углом зрения указать на главный путь преодоления социального неблагополучия, то он состоит в том, чтобы предложить некое болееоптимальное социальное устройство общества, нежели его современное устройство.

Социализм более соответствует сущности человека, он более оптимален для социального развития общества, нежели капитализм. Но социализм как самоорганизация общества, как творчество общества и человека, а не как уравниловка и подачки, которые всегда и всюду развращают, а самое главное — общественная собственность не как идеологический фактор войны с Богом.

***

5.4. Деуправляемость. Страшную опасность для современного общества представляет угроза разрушения управляемости общества, проявляющаяся сегодня во всем — от коррупции до неисполнения принимаемых решений. И прежде всего это связано со все усугубляющимся процессом разрушения государства. Способствуют этому разрушению и современные концепции государства.

По сути дела, современные теоретические представления о государстве сосредоточены вокруг двух главных идей: максимальное отключение государства от жизни общества и автономизация различных ветвей власти внутри государственного организма.

Первая идея: чем меньше присутствие государства в обществе и любой социальной сфере, тем лучше для общества и для любой социальной сферы.

По сути дела, эта идея равнозначна педагогической идее, рожденной Руссо: чем меньше педагог вмешивается в жизнь ребенка и чем больше ребенок предоставлен сам себе, тем успешнее развивается ребенок: природа сама все сделает лучше любого педагога. Жизнь миллион раз опровергла эту теорию, она опровергает ее на каждом сантиметре воспитательного, образовательного пространства, а эта идея живет, расширяется и укрепляется.

Точно также несостоятельна идея отключения государства от управления обществом. Устранение государства от управления обществом — это не только угасание первого, но и распад последнего в силу элементарной потери управляемости им.

Вторая идея — разделение государства на три ветви власти: исполнительную, законодательную и судебную. Заметим, что хотя эту идею возводят к Ш. Монтескье, но он предлагал совсем другую модель государства, в которой действительно было три ветви власти, но все решала исполнительная власть. Реальное же разделение трех властей есть абсурд. 

Представьте себе, что в организме разделились органы и стали жить сами по себе. Долго ли проживет такой организм? Представьте себе, что психика разделилась на три сферы — это даже не шизофрения, а что-то пострашнее. А вот применительно к государству почему-то такое разделение считается идеалом государственного устройства.

Вообще, понять, что такое государство и как далеки мы от истинного понимания государства, можно на идеях о государстве А.И. Солженицына, считающегося одним из самых умных людей России. Его главная идея — уничтожение компартии как преступной организации. Но… Давайте задумаемся, за что он проклинал большевиков? За все…

Но… в чем была трагедия свержения императора Николая II? Не столько в том, что либеральные круги свергли царя, а в том, что они разрушили монархию, то есть государство. А это означает, что они уничтожили центральную нервную систему российского общества. А дальше винтовка рождает власть. В этой войне счастье оказалось на стороне большевиков, и они создали новое государство на основе коммунистической идеологии.

И когда Солженицын призывал уничтожить компартию, как абсолютное зло, он даже не понимал, что в Советском Союзе компартия была государством. Значит, разрушив компартию, мы в очередной раз разрушили центральную нервную систему общества.

А в результате мы получили эффект саморазрушения страны, эффект, аналогичный тому, который произвел февраль 1917 года.

Так интеллигенция во второй раз уничтожила свое собственное государство. И это в стране, где в 80-е годы экономическая интеграция достигла высочайшего уровня, а экономика — это скелет общества, и казалось, что страну нельзя было разрушать. Даже в кошмарном сне нельзя представить, что случилось бы, если бы горячие точки России превратились в сплошной пожар гражданской войны Советского Союза.

От хаоса тотальной гражданской войны страну спасло только то, что Пресвятая Богородица не допустила ее в нашей стране. Также на социальном уровне во всех республиках были предприняты хоть какие-то меры — созданы свои органы власти.

Спасло постсоветские страны и то, что не было внешней агрессии, в отличие от Гражданской войны, когда в Россию вошли армии 14 иностранных государств. И этому мы были обязаны прежде всего ядерному оружию СССР. А окажись постсоветские страны втянуты во внешнюю войну, потери были бы колоссальны.

Что же такое государство? Государство есть орган управления обществом. И, соответственно, общество не может жить без государства, как не может организм жить без центральной нервной системы, и особенно без головного мозга.

Когда сегодня некоторые государственные деятели озабочены уменьшением присутствия государства в разных его сферах, например бизнесе, то следует заметить: государства в обществе должно быть не много и не мало, а столько, сколько надо для нормального существования общества и его отдельных сфер.

Можем ли мы предложить что-то для более правильного устроения государственной власти? Да, можем! Это построение целостной единой системы государственной власти. Единство государственной власти определяется единым руководителем, будь то царь или президент.

Далее власть сама в себе должна иметь три органично связанные между собой ветви: планирования, исполнения и контроля.

Первая ветвь — сфера планирования. Почему некоторые ученые ополчились против планирования? Во-первых, потому же, почему сегодня вообще ополчились против государства, а планирование и есть его важнейшая функция; во-вторых, потому что его связывают исключительно с советским Госпланом. Но в том-то и дело, что советское государственное планирование было создано под мобилизационную экономику, мобилизационное развитие общества.

И со своей задачей оно успешно справилось. Однако вместе с советским государством было разрушено и советское планирование. А в результате… Кто планирует сегодня развитие страны? Президент? Едва ли! И что самое главное утверждает Дума? Бюджет.

Но не программу развития страны. А ведь бюджет — это крохотная часть программы развития социума. Значит, Дума утверждает крохотную часть программы развития страны? А кто все-таки планирует ее реальное развитие в целом?

В результате сегодня государственная власть России чаще всего работает в режиме живого реагирования, отвечая на текущую ситуацию. Безусловно, государство должно реагировать на текущие сигналы. Но его главное предназначение — долговременное развитие страны.

А для этого должно быть долгосрочное планирование. При этом последнее должно соответствовать сути социума: его состоянию и развитию. В современной Росси планирование должно осуществляться на основе долговременного прогнозирования.

А для этого должен существовать орган долговременного планирования развития страны, который на основе долговременных прогнозов мог бы предложить программу долговременного развития государства. И уже под эту программу надо создавать систему законодательных актов.

Работа Комитета стратегического планирования позволит собрать в живом деле колоссальный интеллектуальный потенциал России, а также задействовать важнейшие наработки других стран.

Когда сегодня возмущаются, что наука России дает такой малый практический эффект, то надо спросить: 1) во что внедрять научные достижения — промышленность и сельское хозяйство еще не возродились? 2) где механизмы внедрения интеллектуальных достижений? Так вот система государственного планирования, которая будет создана на всех уровнях, и может стать реальным механизмом внедрения интеллектуальных достижений — от страны в целом до конкретных промышленных и социальных объектов.

На уровне государственной власти сфера планирования конституируется в Комитете государственного планирования. Он должен собирать воедино весь прогностический потенциал страны, благодаря сбору информации и интеллектуальным разработкам, идущим от всех ветвей власти, от науки, от СМИ и т.д., и он же создает программу развития страны.

Под эту программу формируется законодательная база (а сегодня каждый лепит закон, кому какой заблагорассудится) и делается государственный бюджет.

Вторая ветвь — исполнительная власть, призвана реализовывать практическое развитие страны. Организационно она представлена Советом министров.

И третья ветвь власти — система контроля. Сегодня она фактически представлена счетной палатой. Как в СССР был госплан, но не было единого органа контроля, при том, что было много контролеров, так и осталось в современной России.

В чем главный недостаток современного контроля? В том, что, во-первых, у нас нет системного контроля, во-вторых, контроль — это не поймать и наказать, а система, обеспечивающая бесперебойное и оптимальное функционирование всего общества. Но если в стране нет целостной программы развития страны, то и контролировать, кроме бюджета, нечего.

Необходимо принципиально иначе понять и осмыслить цели и функции контроля на всех уровнях, и прежде всего на уровне государства. Контроль должен быть качественным. А для этого нужна оптимальная система контроля и профессионалы-контролеры высочайшего уровня.

И если собрать в единую систему все системы контроля — от милиции до налоговой системы, причем в их индивидуальной ответственности за свой участок работы, то мы построим систему контроля, работающую в режиме постоянного многоуровневого и многоаспектного реагирования, подобно контрольной системе живого организма.

В связи с совершенствованием государственной власти, следует поставить и вопрос оптимальной организации представительной власти. Государственная дума — это представительная власть народа, это участие народа в государственной власти, всех в политической жизни страны, в осмысленной жизни политических партий. При этом непонятно, какова функция Совета Федерации и зачем он вообще нужен в системе государственной власти России?

5.5. Денационализация и деимпериализация. Сегодня на наших глазах идет стремительное разрушение наций. Между тем нация — это колыбель человеческой культуры, это условие оптимального развития каждого человека.

Причем многие виды культуры могут существовать только в рамках отдельной нации, как могут существовать только в узком ареале определенные виды растений. Поэтому совершенно необходимо сохранить каждый народ и каждую нацию.

К.Д. Ушинский писал: «Но если человеческая душа содрогается перед убийством одного недолговечного человека, то что же должна бы чувствовать она, посягая на жизнь многовековой исторической личности народа — этого величайшего из всех созданий божьих на земле?» (с. 558). Правда, в рамках развития нации возможен и национализм. Но… Без хлеба человеку нельзя. Но горе, если человек переест хлеба.

Но если с одной стороны идет разрушение национальностей, то с другой — идет не менее страшный процесс — разложение полинациональных образований, империй.

Конечно, до сих пор отношение к империям в литературе в большинстве случаев отрицательное. И нет понимания, что империя — это качественно новый и более высокий уровень развития социума, сравнительно с моногосударством и что едва ли не все самое значимое и великое в культуре человечества было создано империями. Где было бы современное человечество, если бы не было Римской империи?

При этом возможно два принципиально разных типа существования империи: империя, живущая за счет завоеванных территорий, та же Римская империя, Британская империя; и империя, поднимающаяся на более высокий уровень своего существования за счет сложения и развития своих внутренних потенциалов, например Византия.

Ярким примером последнего рода империи была Российская империя, а затем и СССР. Здесь включение наций в общую цивилизацию, в общую страну возвышает и усиливает каждый народ, каждого человека. Кто бы знал Чингиза Айтматова или Расула Гамзатова, если бы не было Советского Союза?

Но в любом случае, империя есть, во-первых, нечто более высокое, чем просто моногосударство, чем бы ни было представлено это «моно»; во-вторых, это особый вид социальности. Именно империя и реализует тот стиль, который получил название имперский стиль.

Имперская Россия создала высочайшую культуру. И СССР создал.

Распад СССР означал и деградацию всех высших культурных достижений. Я не знаю, вышла ли хотя бы одна бывшая республика СССР на уровень материальной жизни СССР, но в культуре ни одна и близко не вышла на этот уровень. И неизвестно, выйдет ли! Даже Россия!

И что же вместо национальных государств и империй? А вместо них идет формирование антропоморфной массы, где высшим проявлением всего и вся, даже подвигом, является мерзость во всех ее видах, а высшим проявлением культуры — движущиеся комиксы с редкими англоязычными криками.

5.6. Декультуризация. Духовная болезнь сегодня серьезно поразила всю культуру, и в первую очередь художественную. При этом, с одной стороны, уничтожается традиционная культура; замалчивается или извращается классическая культура; с другой — создается культура, в основе которой лежит темное начало.

И главная причина этого — отступление художника от Бога. И это не только фраза. Известный русский философ С.Л. Франк выявил, чтоискусство очень близко соприкасается с духовностью, и поэтому оно дает возможность хорошо почувствовать духовное начало, подчас даже раньше самой религии.

И в то же время, в силу этого искусство может стать и проводником темных энергий, может служить темным силам, а значит, быть причиной деэстетизации мира. И работы М.М. Бахтина об этом свидетельствуют с полной очевидностью.

При этом особую опасность представляет то, что не только сама культура со второй половины XIX века устремилась к темным энергиям, разрушительным силам и ценностям — декаданс в целом, но и то, что с конца 60-х спецслужбы западных стран — прежде всего Англии и США, спасая правящие сословия, сумели направить развитие искусства в сторону служения темным силам — рок-культура, с ее известными слоганами: рок, секс, наркотики.

Эта опасность многократно возрастает и от того, что современное образование не только не видит смысла вводить подрастающее поколение в традиционную, в классическую культуру. В этой связи очень большую опасность представляет реформа российского образования, отсекающая российских школьников от русской классики.

Следовательно, важнейшей задачей современного социума должно стать формирование социума и человека как носителей высокой культуры.

5.7. Дерационализация. В ряду важных факторов уничтожения духовно-нравственной сферы особую опасность представляет уничтожение науки, так как наука — это не только рациональная культура, а это важнейший вид современной культуры, это основа современной европейской цивилизации.

При этом уничтожение идет как физическим путем, например сокращением финансирования, так и путем различных организационных решений. Например, современная реформа РАН. Страшна и самодеградация науки. Этому процессу служит и современная постмодернистская философия с ее отрицанием положительного содержания науки.

Нельзя не видеть и серьезной опасности очередного втягивания науки в войну с религией. Следует сказать, что философы, общественные деятели и ученые, воюющие с религией, напоминает деятелей, которые воюют с искусством. Ничего путного из этого никогда не получалось. И как хорошо, что в СССР не нашлось ни одного ученого, который стал бы в 60-70-е гг. сбрасывать с парохода современности Пушкина и Блока.

Наверное, поэтому некоторые российские ученые в последнее время решили прославиться на поле брани с религией. Ничего хорошего из этой войны не выйдет.

Поэтому для российских ученых, даже самых рассвободных, и даже выговорить страшно, «робею, а потом», — АКАДЕМИКОВ, руководством к действию должны быть слова основоположника российской науки М.В. Ломоносова: «Наука и религия никак в распрю прийти не могут …разве кто из некоторого тщеславия и показания своего мудрования на них вражду восклеплет».

[Тут большой вопрос, а действительно ли помор Ломоносов имел в виду под религией исключительно христианство?!! В его редких стихах о религии упоминается Творец, Господь. Только Он не может быть приватизирован христианством. А вот слов Христос, Исус лично я в поэтическом творчестве Ломоносова не встречал.

***

5.8. Депедагогизация. Сегодня многие озабочены непредсказуемой судьбой нашего образования. Но надо понять, что его судьба определяется, говоря современным языком, не тревогой миллионов людей, а тем трендом, в котором развивается Россия.

А этот тренд прежде всего направлен на построение капитализма в России и на уничтожение всего советского: сельского хозяйства, промышленности, медицины, пенсионной системы. Советская пенсионная система была уничтожена не потому, что она плоха или хороша.

Но потому, что она не вписывалась в новый тренд. Ее надо было уничтожить. Ее и уничтожили. То, что ее уничтожил Зурабов, никогда никакими социальными вопросами не занимавшийся, — никакого значения не имеет для результата.

Точно также под видом реформ будет уничтожено российское образование и российская наука. Какие проблемы решают бесконечно идущие реформы современного образования? Назовите хотя бы одну значимую проблему, которую удалось решить современному российскому образованию. Их нет. Во что уходит российское образование? В решение каких-то формальных проблем.

Более того, трагедия его в том и заключается, что внутренние проблемы современного российского образования решают с помощью внешних реформ. Как решают проблемы развития интеллектуального воспитания? С помощью ЕГЭ.

Но это, каким бы ни был сам процесс ЕГЭ, — искусственное стимулирование. А где внутренние механизмы: содержание, технологии развития самого умственного воспитания?

Какое образование в России выстроит нынешний социальный тренд? Сколково и Болонский процесс! Но… это деградация образования и науки.

Педагогическая стратегия уничтожения современного российского образования заключаются в переформатировании образования и воспитания с формирования творцов на формирование потребителей.

Технологии разрушения будут осуществляться путем отсечения образования и воспитания от их духовно-нравственных истоков и традиций; скукоживания объема академического содержания образования; отключения интеллектуального и эстетического содержания воспитания от его классических основ; примитивизации содержания образования; разделения образования на всех уровнях, начиная с начальной школы, на элитное и профанное; сведение технологий образования, даже в системе высшего образования, на уровень игры или проектов (хотя эти формы и методы в определенной мере в образовании нужны); деформирования педагогического образования; постоянного роста стоимости образования на всех его ступенях.

Важнейшее направление — свёртывание духовно-нравственного воспитания. В этой связи очень интересно увидеть, как менялось в Европе отношение к духовной сфере. Если в Средние века смысл всего образования сводился к духовному формированию, то, начиная с эпохи Возрождения, в сознании педагогов все большее значение стало придаваться интеллектуальному воспитанию, тогда как духовному все меньше и меньше. И теперь оно сводится к нулю.

Высшее образование будет уничтожаться путем введения бакалавриата и магистратуры, между собой практически не связанных, (при этом количество реальных учебных часов в баклавриате уже сегодня сокращено настолько, что говорить о фундаментальной подготовке не приходится, а значит, высшее образование автоматически опускается на уровень, высшему образованию не соответствующий, в то же время магистратура пока не проработана концептуально); бессмысленной реорганизации вузов (эти бесконечные реорганизации, ничего не решающие, ничего не значащие, но держащие в состоянии напряжения и бессмысленной деятельности высшее образование); искусственного сокращения числа вузов, под каким бы предлогом это ни делалось (за исключением закрытия вузов-фантомов, вузов-фикций, вузов-призраков).

Важнейшее средство разрушения образования — депедагогизация социальной и образовательной среды. Общество, устремленное в космос, формирует творцов, общество потребления — безликую массу, где самым значимым явлением становится преступление — посмотрите современные СМИ: кто в них главный герой? В результате разрушения педагогического потенциала социальной, научной и образовательной среды развитие образования станет так же невозможно, как невозможен рост гриба без грибницы.

В целом же осуществление указанных организационных мероприятий приведет к тому, что через несколько лет от современного российского образования мало что останется.

Выход. Создание системы инновационного образования, способного подготовить человека к жизни в принципиально непредсказуемом мире.

5.9. Деидеологизация. Всем известно, что одним из первых стратегических шагов новой России был отказ от идеологии как пережитка тоталитарной эпохи. При этом нередко в подтверждение этой версии говорят: «Вот живет же Европа без всякой идеологии». Но живет ли?

В том то и дело, что идеология — это жизненный образ и сокровенный смысл бытия общества, поэтому отсутствие идеологии для общества — это то же самое, что отсутствие смысла жизни для человека.

Однако если говорят, что страна отказалась от идеологии, то есть потеряла смысл своего существования, то не верьте этому, потому что отсутствие смысла жизни в человеке возможно только в одном случае — если человек мертв. Даже алкоголик имеет смысл жизни — найти утром водки. И если страна еще жива, значит, страна имеет смысл своего существования. Какой же смысл своего бытия имеет современная Россия? Его она сформулировала в 90-е гг.: рынок все решит, а Запад нам поможет.

Разумеется, эта идеология настолько убога, что ее и высказать никто вслух не смеет. Но реально наша страна живет именно в пространстве этой разрушительной идеологии, потому что никакой другой у страны нет. А при существующей ныне страна обречена на разрушение и распад.

В этой ситуации, казалось бы, страна должна все сделать, чтобы создать свою идеологию. И казалось бы, проще простого ее создать. Ну что было хитрого в предшествующих идеологиях Руси-России, выражающихся в самых обыденных словах: за землю русскую, за веру христианскую; Русь святая; православие, самодержавие, народность. Казалось бы, чего проще придумать нечто подобное?

Но в том-то и дело, что для того, чтобы эти абсолютно простые слова имели жизненное значение и смысл, по которым все живут и за которые все умирают, надо чтобы эти слова имели глубоко сокровенный, жизненно важный смысл для каждого человека и народа в целом. Слова «за землю русскую» имеют смысл только тогда, когда земля — это не товар и не почва, куда можно бухать семена и удобрения, а мать сыра-земля. И если современные славяне даже не понимают, что это такое, значит, они уничтожат свою землю, если еще раньше она не отнимется у них. За веру христианскую можно умереть только тогда, когда вера — это главная цель жизни человека, заключающаяся в обретении жизни вечной в Царствии Божием, а не красивое сооружение посреди села или города. Поэтому идеология это не красивые слова или символы, а сокровенный смысл и образ жизни народа.

При этом сложно не только создать, но и понять истину идеологии. В этой связи важно заметить следующее. Сегодня сплошь и рядом на вопрос о том, почему столь драматичны, а то и трагичны сюжеты подлинной культуры, деятели искусства отвечают: мы пишем литературу, снимаем кино, а в искусстве невозможна ложь. Искусство — это не идеология, а сама жизнь. А современная жизнь трагична. Это правда. Но и правда то, что если мы возьмем массовое искусство, то оно сплошь и рядом отрабатывает свои деньги. И потому оно столь же далеко от правды, как и идеология, обслуживающая кого-то.

В том то и дело, что подлинная идеология, как и подлинное искусство, — это тоже абсолютная правда. В противном случае идеология превращается в средство разрушения страны, как мы это видели в СССР, когда идеология стала обслуживать правивший партийный аппарат.

Иное дело, что понять идеологию не менее сложно, чем понять подлинное искусство и литературу. Сколько издевалась и издевается русская интеллигенция над идеологией: православие, самодержавие, народность. Потребовался гений мыслителей России — от К.Д. Ушинского до Д.И. Менделеева, потребовалась святость — от Филарета Дроздова до Иоанна Кронштадтского, чтобы понять смысл православия.

Потребовался гений Л.А. Тихомирова, прошедшего через каторгу, чтобы понять, что именно самодержавие — оптимальный способ управления Россией. (И значение этого принципа многократно возросло в наши дни.

Сегодня развитие мира во многом определяют транснациональные корпорации, на протяжении сотен лет управляемые представителями одних и тех же семей, а государственная власть в каждой стране почему-то должна меняться раз в 4-6 лет, обрекая страну на разрушение преемственности); потребовался гений русских мыслителей А.С. Пушкина до Ф.М. Достоевского, чтобы понять истинное значение народности.

Но этого понимания не хватило ни российской интеллигенции в целом, ни российскому народу в целом. Поэтому мало создать истинную идеологию, ее надо еще и понять, и принять.

Может ли современный российский народ создать новую идеологию? Да, может. Но идеологию, как и искусство, нельзя создать искусственно. Идеология — это результат поиска всего народа и его выдающихся людей. И неизвестно, кто сможет ее создать: князья Владимир или Александр Невский; известный всей Руси преподобный Сергий Радонежский или неизвестный инок Филофей. А может, ее создаст и какое-то сообщество, подобно тому, как современную идеологию создает мировое либеральное сообщество.

Идеология будет очень сложной. И она должна вобрать весь смысл предыдущих идеологий — от отношения к земле до устремленности народа в будущее. В этой связи одной из самых важных идеологем должна стать идея преображения. Не сохранение, а преображение мира в рамках его закономерностей.

Если исходить из того, что главной идеологемой Запада на протяжении веков была идея научно-технического прогресса, и этим же принципом руководствовалась последние века, начиная с Петра I, и Россия, то следует ввести более глубокое понятие — понятие преображения; преображение прежде всего самого человека и общества, а потом и преображение окружающего мира.

В связи со сказанным следует оговорить следующее. Действующую в современном мире идеологию создает мировое либеральное сообщество. Либерализм — это мировое интеллектуальное движение образа жизни. В чем его смысл? Разрушение традиционных духовно-нравственных констант общества, на которых держится все — от армии до семьи, и вместе с этим разрушение всех традиционных институтов, страт и сфер — от семьи до государства.

Значит, должно быть сообщество, которое могло бы разработать иную идеологию и отстаивать ее в борьбе с либеральным сообществом. А как можно противостоять современной либеральной идеологии, если сегодня нет даже той организованной силы, которая есть у носителей духовной смерти.

Поэтому необходимо создание интеллектуального сообщества, призванного осмыслить общество с позиции духовности и нравственности. И найти пути выхода из существующего кризиса. Это нахождение и самых оптимальных решений социального развития для всех социальных сфер — от промышленности до образования. 

Тогда можно рассчитывать на то, что появится шанс на спасение, так как у человечества будет та интеллектуальная сила, которая сможет найти оптимальные пути развития человека и общества.

Значит, должно быть создано мировое интеллектуальное сообщество, которое бы на уровне всего человечества смогло бы увидеть, проанализировать главные угрозы для современного человечества и предложить пути преодоления современного цивилизационного кризиса, оптимальный путь развития человечества на традиционной духовно-нравственной основе, на почве его фундаментальных традиционных духовных, культурных и социальных ценностей, его традиций; путь, позволяющий человечеству одновременно сохранять и развивать себя.

Ядром и началом такой структуры мог бы стать Изборский клуб, другие интеллектуальные сообщества России. И тем самым именно Россия дала бы шанс на спасение не только своей страны, но и европейской цивилизации.

Можно продолжить этот список действительно смертельно опасных угроз. Но гораздо важнее понять, что преодоление всего спектра смертельных угроз возможно при одном условии, если мы поймем, что мы попали в историческую ловушку, из которой не может быть простого выхода.

И прежде всего потому, что мы по-настоящему не осознаем всего масштаба и всей серьезности бушующего кризиса, не имеем сил, а главное — желания его преодолевать.

***

 

Из статьи В. М. Меньшикова.


ПСИХОЛОГИЯ, НАУКА МОЛОДАЯ…

Прикуриватели — это такие люди, в основном женщины, которые говорят и пишут в письмах, что они «прикуривают» от флирта на стороне и якобы несут свой огонь супругам. В браке они состоят, но так как в супружеской спальне становится скучновато и даже прохладно, они и «прикуривают» на стороне, как им кажется. Им кажется, что брак их от этого не только не страдает, но и выигрывает. 

Вот этот вот «выигрыш» я хочу обсудить. 

Вы видели в письмах много раз, как замужняя женщина пишет «думала, прикурю на стороне, но попала» или «много раз прикуривала на стороне, но в этот раз влипла». Прикурила так, что расплавилась и прилипла. И брак, который до этого казался хорошим, хотя и скучноватым немного, стал казаться невыносимым. 

Такой итог все видели много раз, и ладно бы из такой разбитой пары получалась новая крепкая пара. Нет. Прикурив на стороне, вы имеете все шансы оказаться у разбитого корыта, переживая за детей как виновник разрыва. Новые счастливые истории если и начинаются, то не у тех, кто любят прикуривать на стороне. У таких все чаще всего бывает плохо, если они вовремя не прекращают свои эксперименты с прикуриванием. 

И разбитый брак — это не единственный риск такого прикуривания. Браки разбиваются не всегда. Есть у прикуривания другая опасность, которая бывает всегда. 

Давайте сначала разберемся, что такое прикуривание. 

Прикурить можно от чужого потока. Напрямую взять и подключиться к чужой энергии конечно нельзя, это сказки, но поток чужой можно отчасти скопировать, психика это умеет. Самый простой пример — заразиться увлечением друга или другого близкого человека. Друг увлечен, глаза его сияют, он так красиво рассказывает о том, чем увлечен, он в таком подъеме находится, что аж завидки берут. Вот зависть белая — самая простая форма заражения или прикуривания. Другому так классно, что и нам захотелось. Люди обмениваются не только информацией, но и эмоциями. На людей легко нагнать тоску или тревогу, а можно и увлечь, если вокруг них все испытывают такие эмоции, или не все, а авторитетный человек, или не столь авторитетный, сколь эмоционально заразительный, бывают такие особые люди. Но обычно это просто близкий или симпатичный человек, которому распахиваются границы. И он заражает, от него можно прикурить. 

Прикурить можно от любимого киногероя или героя книги. Симпатия к нему и вовлеченность в его переживания так велики, что происходит идентификация, и зеркальные нейроны воссоздают в нас такое же состояние, мы чувствуем себя этим героем, мы увлекаемся тем, чем увлечен он, проживаем на себе. А можно просто прочитать чей-то пост, эмоциональный, образный, смешной или наоборот грустный, и прикурить, заразиться. Заражение — это про все эмоции, и позитивные, и негативные. А прикуривание — это про какую-то страсть. Про душевный подъем. Или про сексуальный. 

Так вот, сексуальный подъем.

Именно так замужние женщины и воспринимают позитивный смысл прикуривания. Муж хочет секс, а они не очень. Остыли. Муж обижается, а может и не обижается уже, а забил и сам не хочет, но это как-то подозрительно, что же за брак такой, совсем без секса или с сексом раз в месяц. Непорядок. А женщины любят за порядком следить. 

И заметив в себе некоторое шевеление в сторону какого-то постороннего мужчины, женщина думает: «Надо от него прикурить!» Она имеет в виду, что ей слегка захотелось этого мужчину и она не будет препятствовать своим желаниям, она будет их аккуратно поощрять, она будет немного сближаться с этим мужчиной, флиртовать и создавать у обоих видимость начала романа, это будет будоражить ее, волновать, возбуждать, и она даже с мужем станет намного сексуальней. Муж будет рад, брак оживится, и все от этого выиграют. А использованного парня можно будет вовремя оттолкнуть, если он сам раньше того не оттолкнется. В общем, риски минимальные, а выигрыш очевиден, так думают женщины. 

А на самом деле, они теряют больше, чем получают. 

Люди постоянно ошибаются во всех подобных расчетах, потому ничего почти не знают про поле. Тяжело жить, когда не знаешь про самое главное, что управляет твоими желаниями и поступками. В древности про это знали неплохо, но перенести этот опыт в психологию до сих пор почти не удалось. Психология — молодая наука и, пытаясь быть наукой, опирается на эксперимент, который учитывает только материальные условия, а не полевые. С оценками и измерениями в поле пока все плохо. 

Вот и женщина наша, условная, смотрит на физические условия. Есть она, холодная. Есть муж, унылый. Есть парнишка, вызывающий в ней искры. Так значит надо прикурить и пойти к мужу, делов-то.

На самом деле, как только наша женщина почувствовала влечение к парню, в ее личном поле появилась его фигура. Мозг как послушная машина заметил интерес к какому-то предмету и вытащил этот предмет на рабочий стол, развернул вокруг него панель задач, приготовил инструменты (пыточные, в основном, откуда у рыбы другие?). Чем больше внимания, тем больше фигура, тем больше внимания она тянет на себя. Я думаю этот главный механизм нашей психики все уже поняли и усвоили. Увлекаешься чем-то или кем-то и оно начинает голову занимать и вся картина мира перестраивается вокруг этого и энергия туда сама течет, а оторваться сложно. Вроде и отрываешься, а оказывается, что ты ходишь по сайтам и ищешь о том же самом инфу, то есть не оторвался. 

Так и с фигурой человека происходит, от которого вы решили прикурить и пойти по своим делам. Невозможно никого просто взять и использовать, не так этот мир устроен. Если влечение слабое совсем, вы оторваться сможете, но и влечения у вас не останется. А если влечение сильное, вы не оторветесь. Пока есть влечение, есть и связь с фигурой. Связь внимания вашего, поток энергии, от которого фигура в поле растет, получает все больше влияния на вас, все больше силы. То есть либо вы приходите к мужу уже остывшие и парень вам этот не нужен, остался лишь неприятный осадок, как всегда от резкой фрустрации, либо вы горите и у вас с фигурой парня связь!

Обратите внимание, связь не с парнем, как думают некоторые, а с его фигурой. Парень может к вам относиться безразлично. Он сам мог от вас и не прикурить совсем. Может быть он вообще вас не заметил. А может и сам увлекся и тоже растит вашу фигуру. Но кто из вас сильней другого хочет, тот и фигуру сильней растит. 

И вот лежите вы такие в постели с мужем, а фигура парня с вами, именно от нее вы получаете огонь. И если в начале вы действительно можете и мужу тоже симпатизировать, вам может показаться, что вы полностью сублимируете полученное от парня в любовь к мужу, на самом деле происходит нечто другое. Фигура парня продолжает расти, а вы этот факт вытесняете, чтобы не чувствовать муки совести. Мужа вы воспринимаете в этот момент безлично, как мужчину вообще, поэтому у вас все неплохо получается и есть страсть. Муж действительно может отозваться на ваш огонь и даже сказать, как вы внезапно чувственны и ласковы, но все это вам будет стоить роста фигуры. 

Нельзя ничего украсть в мире энергии. В материальном мире можно, пока полиция вас не нашла. А в тонком мире — нет, там совершенная система надзора, намного более древняя и мудрая, не такая хрупкая как социально-правовая, хотя и последняя с каждым веком становится все надежней и мощней. Но до энергетической ей далеко. 

Вам кажется, что вы прикурили от человека, а раз вы с этим человеком не спите, то и претензий к вам нет. Но прикурить от живого человека нельзя, можно прикурить от фигуры его в поле. Вы сначала копируете в поле фигуру, образуете связь с ней, потом от нее идет поток. Вот как выглядят энергетические процессы. А не так как в сказке — невидимые искры и все такое. Нет. 

Поэтому пока вы пользуетесь полученным возбуждением, фигура человека с вами и она растет. Даже если вы вытеснили это из сознания. Подрастет и обрушит вам потолок как медведь Теремок. Большую фигуру из сознания не вытеснишь. Она занимает все мысли. 

Кстати сказка про Теремок — про это как раз. Теремок — это ваша черепная коробка. Маленькие фигуры вы можете звать и они там все дружно поместятся, но когда придет фигура большая… всему конец. И обратите внимание, фигура не может прийти к вам в Теремок без приглашения. Вы должны ее позвать, как Мышка-норушка в сказке. 

Но огромная фигура — это не главный риск. Я уже написала выше, что вырастить фигуру и сильно влюбиться в того, кого вы решили использовать для подогрева, это не основной риск. Есть и другие.

Во-первых, понимаете, почему взаимной такая связь не бывает? Если вы встречаетесь и ваш роман развивается в реальном времени, да, может быть и взаимно растущая связь (ваша фигура для него тоже растет, как и его для вас), но если вы «чисто прикурить», то вы думаете о нем, насыщаете фигуру сексуальной энергией и эмоциями (вы ведь для того только и завели ее), а человек сам по себе и вряд ли думает о вас, иначе бы добивался встреч. Потом вы уже видите его и, хотя он молчит, вам мерещатся искры из его глаз и ток от его тела, но это иллюзии вашей короны. Поэтому «чистое прикуривание» (когда никакого романа нет) это всегда почти сильный дисбаланс, не в вашу пользу. 

А дисбаланс в начале роста короны дает иллюзию эйфории, кредит энергии, а потом все забирает с процентами. Даже имущество может опечатать. 

Во-вторых, когда вы растите фигуру чужого мужика, находясь в постели с мужем, ваша собственная фигура в вашем поле уменьшается как сохнущий на солнце гриб. 

И вот это — главный риск. 

Даже не измена. Хотя и измена может испортить вам жизнь. Но измена то ли произойдет, то ли нет, неизвестно, для измены нужно желание второго и физические возможности — место для встречи и прочие обстоятельства. Поэтому измены может и не быть, а вот фигура ваша обязательно будет сохнуть. Даже если фигура парня не сильно вырастет, ваша усохнет все равно! Понимаете почему?

Потому что вы лежите в кровати с отцом ваших детей или просто с человеком, которого вы считаете своим супругом, и «прикуриваете» от какого-то левого человека, которому вы не нужны. Вы сливаете себя его фигуре, а если даже не фигуре, то в дыру. Поэтому ваша собственная фигура уменьшается. Вы мелко поступаете, не в смысле неэтично и плохо по отношению к мужу, нет, плохо по отношению к себе. Вы не уважаете себя, если сливаете чужому своего, вы пользуютесь чужой, равнодушной к вам фигурой, чтобы имитировать с вашим близкими бурную сексуальную жизнь. И вы трусливо прячете мотивы при этом. Именно поэтому от подобных вещей постоянно лезут в голову самые «грязные мысли». При красивой любовной и взаимной истории хочется нежности, а при таком вот сексуальном воровстве хочется жесткости и унижений. Словно требуется наказание для компенсации, для того, чтобы пользоваться наворованным смело. Я не помню случая, чтобы женщины-прикуриватели не признавались в подобных тенденциях. Даже если не слишком жесткие фантазии, все равно куда более грязные, чем для них привычно. 

Есть большой риск интерпретировать подобный мазохизм, как «снятие блоков» и «избавление от комплексов» или даже «раскрытие скрытых шлюзов». «Вот в чем дело! — говорят такие женщины.- У меня подавленные садомазо-желания, которые я не могу реализовать с мужем, а теперь появился объект на стороне, и я хочу этого с ним. Реализовывать конечно не буду, но использовать эти фантазии для оживления секса — да»

Вот что вам надо знать про секс.

Секс — самое мощное положительное подкрепление, которое только есть в природе. После пищи, а иногда и более того. Организму надо питаться, расти и размножаться. А иногда даже голодным размножаться, чтобы популяция росла. Поэтому секс так мощно поддерживается лимбической системой. Точнее не сам секс, а сексуальное удовольствие: для людей, особенно для женщин — это совершенно разные вещи, для животных — нет. Механический секс ваш ничем не поддерживается, с таким же успехом можете чесать себе поясницу. 

Когда вы подкрепляете циклом возбуждение-оргазм свои некрасивые фантазии, такие, которые вам стыдно даже примерить на себя в нормальном состоянии, вы не просто быстро укрепляете этот паттерн, вы отливаете его в бронзе. Избавиться от него простым отвлечением внимания будет невозможно. Надо будет его крошить по кусочку и смывать в канализацию. А канализация может засориться. В общем, не наживайте себе проблем, не балуйтесь с чертями. Черти всегда приходят в щели пороков: трусости, лени и лжи. Древние религии не врали. И когда вам кажется, что вы открыли в себе какие-то тайные желания, вы ошибаетесь. Вы их приобрели, эти желания, а теперь выращиваете и укрепляете в себе. 

И посмотрите, какая засада получается.

Прикуривать от того, кому вы не сдались, понимая, что не сдались, это сливать самоуважение в дыру. 

Прикуривать от того, кому вы не сдались, считая, что он вас любит, это растить под короной фигуру и свой минус в дисбалансе.

Прикуривать от того, кто и сам в вас влюблен — это идти резвым шагом к измене и рисковать браком.

Не прикуривайте ни от кого, девушки.

 


Кому изменяют мужчины?

Сексуально скандальный Харви Вайнштейн — откровенный урод. Его жена — безукоризненно красивая женщина.

Казалось бы: живи и радуйся. Но нет: Вайнштейн не мог не домогаться актрис и старлеток. Красавица дома — даже пусть бы и искусная, и темпераментная в постели — не гарантирует, что мужчину не потянет налево.

Эта истина является для вас прописной, когда речь идёт об отношениях других людей. Как только дело касается вашей собственной пары, вы, мои курочки, начинаете заниматься самообманом.Вот все мужики изменяют или, как минимум, хотят изменить, а мой — нет, он не такой. Он хочет только меня.

Чушь собачья.

Любой мужчина изменяет или, как минимум, хочет изменить женщине, которая отдалась ему с потрохами.

Что я под этим понимаю? Необязательно упоротую верность. Мне приходилось встречать женщин, которые напропалую флиртовали с другими мужиками, чтобы заставить ревновать своего.

Это не работало.Женщина, которая цепляется за отношения, в которой мужчина нисколько не сомневается, которая сдалась, как крепость, раз и навсегда, перестаёт его будоражить.Его будут будоражить другие. Те, с кем у него есть дистанция.

Чем короче дистанция между партнёрами, тем ниже сексуальный заряд. 

Хотите держать мужчину на коротком сексуальном поводке — увеличьте эмоциональную дистанцию, не сближайтесь.

из Инета

ПОТРЕБНОСТЬ, КАК МОТИВ

В России женщина, которая выглядит сексуально, но не несёт в себе мощного сексуального заряда, — не исключение из правила, а, собственно, правило. Явление крайне распространённое, встречается на каждом шагу.

Проще говоря, выглядит бомбически, но не секс-бомба. Женщина-кукла, которая довела свой внешний вид до эротического совершенства — губки, сиськи, волосики — а эротики в ней — всё равно ноль.


Как так-то? Почему? Что за этим стоит?

В основе любого явления лежит мотив. Чтобы понять, почему что-то не работает, нужно узреть мотив.Нашей куколкой, полирующей себя до изнеможения, движет желание быть хорошей девочкой в глазах мужиков. Хорошей — в смысле одобренной, утверждённой, принятой ими. И это самое одобрение она пытается получить через свою внешность.

Женщина, ищущая одобрения окружающих, несексуальна, потому что за необходимостью быть одобренной стоит неуверенность в себе — мощнейший анти-секс.

А посмотрите на наших «яжыматерей»! В России — полно женщин, исполняющих функцию матери утрировано. Это тревожные женщины на грани нервного срыва. Они задёргали себя, детей, задолбали мужей разговорами о детях, будто двоим больше не о чем поговорить.

За этим тоже стоит желание быть одобренной, утверждённой, принятой окружающими, но уже в статусе матери. «Яжыматери» — те же хорошие девочки, которые боятся быть поставленными в угол и исключёнными из общей игры за «плохое» материнство.

А сколько у нас в России женщин, прогибающихся под свекровей, таскающихся к ним в гости, улыбающихся ведьмам через «не хочу»? Это не женщины — взрослые и настоящие — так улыбаются, а живущие в них девочки, которым надо быть хорошими. Иначе — накажут.

На работе — то же самое. Среднестатистическая российская женщина работает работу по принципу «всем угодить». Начальник наваливает — она безропотно тащит. Коллеги сплетничают за спиной — она делает вид, что не замечает. Или сама сплетничает вместе с остальными, хоть ей оно и неприятно. Просто, чтобы быть в обойме. Чтобы не быть исключённой из группы.

А сколько из вас продолжает дружить с теми, с кем вам уже неинтересно? С теми, кого вы переросли? Или с теми, кто перерос вас, и вам тупо завидно? Но вы всё равно дружите, преодолевая либо скуку, либо зависть. Просто потому, что хорошие девочки — это ещё и хорошие подруги. Даже если дружить — больше не о чем.

Я сама была хорошей девочкой очень долго: намеренно принижала себя в обществе других — менее красивых, чем я, женщин. Сохраняла подруг, из которых выросла. Находясь в обществе мужчин, всегда убеждалась взглядом, что каждый из них — у меня на крючке. 

Хорошая девочка должна быть всеми одобрена:

1) мужчинами, как сексуальный объект,
2) своей собственной матерью, как мать,
3) коллективом, как «порядочный человек»,
4) начальником, как «умница»,
5) мужем, как хорошая жена, мать и любовница,
6) соседками, как «не шалава, в отличие от Ирки с пятого этажа».

И так далее, и до бесконечности.

Хорошая девочка думает, что когда её, наконец, все утвердят, она станет счастливой.

Не станет.

Счастье — это быть собой. Знать себя. Понимать, что хочешь именно ты. Ни в коем случае не жертвовать собой ради окружающих, не задвигать на второй план свои собственные желания и планы ради того, чтобы кому-то там было хорошо.

В жизни вы можете быть уверены только в одном: ваша жизнь закончится. И случиться это может в любой момент.

Вам и только вам решать — на что её положить. На удовлетворение своих желаний или на снискание одобрения окружающих.

Как проживаете свою жизнь вы?

ИЗ ИНЕТА

О БУДДЕ, ДХАРМЕ И САНГХЕ

…Важная часть буддийских методик обучения состоит в том, чтобы заставить других задаваться вопросами о смысле. Если ученики искренне заинтересованы, они будут искать дальнейших разъяснений. Такой подход автоматически отсеивает тех, кто является «духовными туристами» и кто не хочет прилагать никаких усилий, необходимых для достижения просветления. Однако, если цель объяснения учений тантры состоит в том, чтобы устранить искаженное и негативное впечатление о ней, Его Святейшество Далай-лама одобряет публикацию подробных комментариев. Но они относятся только к теории, а не к конкретным практикам индивидуальных йидамов. «Пошаговое руководство пользователя» может побудить людей заняться продвинутыми практиками без руководства учителя, что может оказаться очень опасным.

Серконг Ринпоче также предостерегал, что наиболее опасным является легкомысленное отношение к защитникам Дхармы. Защитники Дхармы — это могучие силы, а зачастую и духи, которых укротили великие учителя прошлого. Они заставили этих, как правило, злонамеренных существ дать клятву в том, что они будут защищать Учение Будды и оберегать ею искренних последователей от вреда и препятствий. И только великие йогины могут держать их под контролем.

Серконг Ринпоче часто рассказывал историю об одном защитнике, который дал обет защищать практику монастыря, где основной дисциплиной были философские диспуты. Он должен был чинить помехи, такие как болезни и несчастные случаи, на пути каждого, кто пытался бы практиковать тантру на территории монастыря, в то время как ему следовало участвовать в диспутах. Только те монахи, которые завершили свое обучение в диалектике и которые затем прошли обучение в одном из двух тантрических колледжей, имели разрешение практиковать тантру, но даже им запрещалось это делать в пределах стен монастыря.

Один геше, когда он был еще студентом, имел обыкновение выполнять ритуал подношения на территории монастыря, сжигая можжевеловую хвою, как это принято в тантрической традиции. И его постоянно мучили препятствия. Затем он поступил в один из тантрических колледжей и после его окончания снова стал выполнять аналогичные подношения, но уже за стенами монастыря, на холме неподалеку. Спустя несколько лет, когда этот геше уже обрел прямое неконцептуальное постижение пустотности, защитник появился перед ним в видении. Свирепого вида дух принес свои извинения, сказав: «Прости, что я причинял тебе вред, но это было частью моего обета, данного основателю твоего монастыря. Теперь, когда ты достиг прямого восприятия пустотности, то, даже если бы я и хотел, я не смог бы повредить тебе».

Ринпоче подчеркивал важность этого примера. Игра с силами, контроль над которыми выше наших возможностей, может привести к бедствию. Он часто цитировал Его Святейшество, который говорил, что нужно всегда помнить, что защитники Дхармы — слуги будд. Только тот, кто полностью компетентен в практике стадии зарождения ануттарайога-тантры и обладает необходимой силой, может, трансформируясь в образ Будды, повелевать защитниками. Иначе в случае преждевременного обращения к подобным силам ситуация будет такая же, как в рассказе про маленького мальчика, который зовет огромного свирепого льва, чтобы тот защитил его. Лев может попросту проглотить ребенка. Его Святейшество учил, что карма, созданная нашими действиями, — наш наилучший защитник. Кроме того, не следует забывать о защите Трех драгоценностей — Будде, Дхарме и Сангхе, духовном сообществе высокореализованных мастеров, в которых мы принимаем прибежище.

Алекс Берзин 


ИЗ МИРА ДЕРЕВЬЕВ, ВОДЫ И НЕБА… +++

ИЗ МИРА ДЕРЕВЬЕВ, ВОДЫ И НЕБА…

— На самом деле всё совсем не там, не так и не тем, чем нам почему-то кажется. За порогом привычного, понятного, а потому очевидного, есть нечто от него отличное. Да ладно бы только это, а то ведь ещё и многое, многое другое тоже здесь и сейчас, тем или иным образом, присутствует.

ПРЕДУТРЕННЕЕ О ПРОШЕДШЕМ, А ПОТОМУ ВРОЕ КАК МИНУВШЕМ.
ОДНАКО И ТЕМ НЕ МЕНЕЕ

Часть первая. Трамвай отходит, а я к нему изо всех сил успеть стараюсь. И за билет, с кондуктором, карточкой расплатиться пытаюсь. Доехал, сейчас выйду, сам себе думаю, пройдусь немного и окажусь там, где надо. Однако, сел в трамвай, а вышел из автобуса. Он газанул и уехал, а я в деревне оказался. Тишь и дать и божья благодать, как в поле, после ливня чистота. Тишина и красота.

Часть вторая. Арменика. Все экзамены сдают и куда-то по делам своим, а потому неотложным отправляются. Я же не приделах. Вот когда-нибудь потом. Потом Прибалтика, говорят по-русски, но с небольшим акцентом, однако тема, судя по всему, та же.

Часть третья. Группа на лоне природы, все отстрелялись и усталые, но довольные домой собираются. Каждый в своей группе и на своих кругах, в тональности соответствующей. Достал сидушку, да и прилёг под кустом вздремнуть. Открыл глаза, а они уже все в бусике сидят. Не, сам себе думаю, я тут останусь. И остался…

То ли Литва, то ли Исландия. Детвора с утра пораньше, на простор лугов, на зелёную травку из семейных тенет, покушаная и наетая, радостно щебеча, с визгом и писком, вырываются…

И ПОЮТ НАД НАМИ ПТИЦЫ И ПОЁМ, КАК ПТИЦЫ МЫ

И тут всё это, как забор старый, ветхий и никчемушный, повалилось и открылся мир новый и чудный, ни на что не похожий. – МИР ДЕРЕВЬЕВ, ВОДЫ И НЕБА. Достаю камеру и начинаю снимать, а потом и снимки печатать, на дивном принтере, что силой мысли образы создавать, дополнять изменять и их корректировать, позволяет. С тем самым чувством, когда понимаешь, что это и есть то самое, что везде, всегда и во всём. – И в тебе самом, в первую очередь.

*   *   *

Единственный человек, с которым мы всю жизнь вместе, это мы сами. Вот бы их всех встретить, познакомиться и, таки, понять куда же это мы собрались…

Играя раз за разом в одну и ту же игру, раз за разом повторяя один и тот же кон – «Один день — одна жизнь», например. Наконец-то замечаешь, что у каждого Утра свой цвет, вкус и запах, своя тональность, темп, ритм и фаза. Равно как и вектор направленности происходящего, подразумеваемого и грядущего, с только им присущим рисунком амплитуд и частотных спектров. И вот всё это замечательное, можно назвать очевидным, понятным и восприятию, с разумением, доступным. Однако и тем не менее то, что за всем этим находится, тоже непременно есть. Не для всех, но для тех, кому дома не сидится, кому всего этого привычного, а потому понятного великолепия мало. Для тех, кого зовёт и ведёт, кому душу греет и радостью аккорд отзывается той, самой мелодии, что за пределами мира звучит и как детский сон продолжается.

 

ЛЮДИ ИДУТ ПО СВЕТУ, ИМ ВРОДЕ НЕ МНОГО НАДО…

 

Влад ВЕЛЕС


В ЖИЗНИ ВСЯКОЕ БЫВАЕТ, А КАК С ЭТИМ ДЕЛОМ У ВАС?


Бывают женщины, которые хороши всем, кроме того что мастерски закатывают истерики. 

Но и на них есть управа. 

Встречайте: инструкция по обращению с истеричками.

Жена-истеричка, девушка-истеричка, парень-истеричка или даже истеричка-муж — нас много. 

Да-да, я признаюсь, что я — тоже истеричка. И я прекрасно понимаю, что большинство из вас, особенно мужчин, услышав такое, будет обходить меня за пару километров.

Однако, при всех наших истериках, у нас много плюсов. Но и с нами можно жить, нас можно любить. Чтобы это доказать, хочу поделиться простой и понятной инструкцией по эксплуатации женской истерики.

ЖИЗНЬ С ИСТЕРИЧКОЙ

Если девушка или жена истеричка. Еще утром все было хорошо. Она порхала по квартире в вашей рубашке, гладила себе платье, варила кофе и красила глаза. И вы, вспоминая прошедшую ночь, сладко потягивались и были абсолютно счастливы, что лучшая женщина на свете час назад вылезла из вашей постели.

Всего через четыре часа, когда вы только собрались пойти перекусить, вы получаете странное сообщение, в котором сквозит какая-то опасная эмоция: то ли недовольство, то ли раздражение. Вы в тревоге перезваниваете любимой и получаете шквал сумбура: «Не знаю, как мне жить…», «Я думала, ты меня любишь…», «Что мне теперь делать?..»

Переступая порог дома, вы получаете поток бессвязных обвинений и летящий в вас свадебный сервиз. Что случилось? Куда делась нежная улыбающаяся нимфа, которую еще с утра вам так не хотелось выпускать из объятий? Сейчас вам хочется только одного: исчезнуть с поля брани, сбежать, забыв дома даже зубную щетку — куда угодно, лишь бы как можно дальше от этой разъяренной стервы.

Знакомо? Значит, вы встречались с женской истерикой.

ОТКУДА БЕРЕТСЯ ЖЕНА-ИСТЕРИЧКА?

Истеричкой не становятся, истеричкой появляются на свет. Это не капризы и манипуляции (хотя некоторые расчетливые дамочки успешно пользуются истериками в корыстных целях). Это не желание испортить вашу жизнь. Это всего лишь тип нервной системы. Да, нервы, как говорится, «ни к черту», да, вспыхивает в момент. Но вспомните, как быстро она заводится от вашего нежного взгляда или мимолетного прикосновения. Как излучает радость и счастье от вашего внимания. Как с ней интересно обсуждать фильм или книгу…

Она эмоциональна. И в этом ее сила и слабость. С ней никогда не будет скучно, но платой станет необходимость встречаться с истерикой.

Понять нужно вот что: истерика — это чистые эмоции. Никакой логики, никакого здравого смысла. Ей показалось что-то — она об этом думает. И с каждой минутой ее мысли кажутся ей все более реалистичными. Через час она уже искренне верит в то, что ее фантазия — больше чем правда, что вы ее не любите, не цените, не хотите быть с ней. И она продолжает искать этому подтверждения в вашем поведении с момента знакомства. Увы, она ничего не может с этим сделать, ибо ее «несет». И если не обеспечить ей опору, она разметает по миру ошметки ваших отношений. А потом будет всю оставшуюся жизнь горько рыдать, что не сдержалась. Хотя сдержаться она не могла.

МОМЕНТ ВЫБОРА

Если вы любите эту женщину, если вы восхищаетесь ею и единственное, что отравляет вам жизнь, — ее истерики, вам придется научиться с ними справляться. Если вы не уверены, что хотите именно ее — бегите прямо сейчас. Ее истерики не прекратятся, они будут сопровождать вашу с ней жизнь до самой смерти. И выбор — прочесть инструкцию по обращению с истерикой и воплощать ее в действительность. Или плюнуть и найти себе другую женщину, спокойную.

ЧЕГО НЕЛЬЗЯ ДЕЛАТЬ ПРИ ЖЕНСКОЙ ИСТЕРИКЕ

Единственное, чего ни в коем случае нельзя делать, если женщина в истерике, — оставлять ее в одиночестве. Мужчина, основываясь на собственном опыте испытывания чувств, думает так: я отойду на безопасное расстояние и дам ей время успокоиться. А потом тихонько вернусь и найду ее снова нормальной.

Нет! Именно так и не получится. Если вы видите, что женщина в истерике, первое, что вы должны сделать, — сказать ей: «Я рядом, я с тобой, и мы сейчас во всем разберемся». Даже если вы на работе и никак не можете потратить даже пять минут на разговор по телефону, напишите ей сообщение с обещанием прийти домой как можно раньше и все выяснить. Тем самым вы значительно снизите накал страстей, бушующих в душей вашей избранницы. Можете быть уверены: если вы не скажете ей, что вы по-прежнему ее любите, что вы готовы ее послушать (пусть даже не прямо сейчас, а вечером), к вашем у приходу она дойдет до такого состояния, что впору будет выдавать ей метлу, а не носовой платок.

КАК ПОГАСИТЬ ИСТЕРИКУ

У истока любой истерики — неуверенность и страх. Женщине что-то показалось, у нее множество вопросов, она внезапно усомнилась в вашей любви, верности, бог знает в чем еще — и варится в котле своего ужаса. Она бы и рада выйти из эмоционального штопора, да не может. Попала — спасать ее вам.

Поэтому первое, что вы должны сделать, — выяснить, чего она боится. Так прямо и спрашивайте: «О чем ты беспокоишься? Что может случиться, чего ты боишься?» И будьте готовы слушать до тех пор, пока она не замолчит.

После начинается самое интересное и, в общем, несложное. Самые распространенные страхи я уже перечислила — быть нелюбимой, брошенной, недостаточно ценной. Услышав, чего боится женщина, реагируйте искренно и с любовью. Ведь вы не хотите вызвать новую истерику? Значит, отвечайте на вопросы, успокаивайте, говорите, что любите и с помощью логики и нежных слов убеждайте в том, что ее страхи необоснованны, и она для вас — лучшая и самая любимая.

А ЕСЛИ ПАРЕНЬ — ИСТЕРИЧКА?

Ответ будет коротким. От парня-истерички нужно уходить в ту минуту, когда он начинает истерику. Мужчина-истеричка — это баба в штанах, и если вы не готовы всю оставшуюся жизнь быть в семье мужиком, бросайте эту истеричную нюню.

источник


СПАСИБО

Мой дедушка очень меня любил. Даже не так — боготворил. Он был «неродным» — отчим моей мамы. Бабушка вышла за него через несколько лет после войны, когда по мужу отплакала. Не любила. Но с ребенком одной было тяжело. В доме сестры, к тому же. А тут — свой дом. Так бывает. А уж после войны часто было. Оставшимся без мужей женщинам надо было выживать, растить детей. Не мне судить.

Я с детства знала, что он — «неродной». Ведь не могли же мне не рассказать о родном, который пропал без вести над Сталинградом в 1942 году. Десантник был.

Но я всегда считала деда Василия родным. Ведь я была смыслом его существования. Конечно, ребенок на такую преданность и любовь откликнулся.

Меня принесли в их дом из роддома. Отец, подводник, был в автономке. Мама приехала рожать к бабке и деду. Она рассказывала, что, увидев меня, дед как будто переменился. Оттаял душой. Мама говорила, никогда не знала его таким. Он был злым и нервным. Заикался сильно — последствия контузии.

Я росла в доме дедушки и бабушки. Мама моталась за отцом по гарнизонам, но мне был противопоказан дальневосточный климат. И мое детство — это любовь деда Василия. Бабушка меня тоже очень любила. Но дед… Это он учил меня кататься на коньках и на велосипеде. Он водил в лес, по грибы. И приходил в ужас от того, что я простывала. И со мной он не заикался.

Он никогда не говорил о войне, хотя дошел до Берлина. Он всегда отмечал День Победы, и на праздник надевал ордена и медали.

Он дожил до 94 лет. И только после его смерти я узнала: его жена и маленькая дочь погибли, когда он был на фронте. Не знаю, как. И мама не знала. Он молчал. Мама только сказала, что у него всегда была с собой маленькая фотография дочери.

У него больше не было своих детей. А мою маму он по-настоящему полюбить не смог, этот покалеченный войной, нервный, сильный человек. Но он ее вырастил и поднял.

Обычная история обычного человека.

Я была его конечной остановкой. Единственной любовью, которую он смог осилить после войны. Воплощением того, что не сбылось. Памятью о маленькой дочке.

Спасибо ему, родному-«неродному». Спасибо двум родным дедам, которых я не знала. Оба погибли.

Спасибо миллионам таких, как они.

Низкий поклон и вечная память.

(с) Диана Удовиченко

Источник


  • Архивы

  • Flag Counter
     ЛАБОРАТОРИЯ ПРОВЕРКИ АКСИОМ - ЧУВСТВА И ОТНОШЕНИЯ